性情问题一直为我国古代哲学家所普遍关注，同样也是汉代经学与魏晋玄学高度重视的问题。总的说来，汉代经学一般是强调性情由天命而定，性情有善恶之别，强调教化的重要；魏晋玄学则强调性情是自然而有，完满无瑕，不需教化。材料中性情问题之争是（   ）

①一元论与二元论之间的争论  
②唯物主义与唯心主义之间的争论

③辩证法与形而上学之间的争论  
④客观与主观唯心主义之间的争论

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④