“人民”一词较早出处是先秦时期的《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔候度，用成不虞。”诗的意思是：安定好你的老百姓，谨守好法度不要任性违法，以防止祸事的突然发生。

【以民为本】

材料一：

①《老子·第四十九章》：圣人无常心，以百姓之心为心。

②《论语·为政》：温故而知新，可以为师矣。

③《孟子·梁惠王下》：乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。

④《韩非子·人主》：万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。

⑤《墨子·兼爱上》：天下兼相爱则治，交相恶则乱。

⑥《管子·牧民》：政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。

【民生之要】

材料二：汉高祖下令“兵皆罢归家”。诏曰：“民前或相聚保山泽，不书各数。今天下已定，令各归其县。..民以.饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。”

--《汉 书》

材料三：文帝二年诏曰：“农， 天下之本也，民所特以生也，而民或不务本而事末，故生不遂。.....其赐天下民今年田租之半。”文帝十三年还下诏全免田租。

--《中国全史》

【民心所向】

材料四：“及至，始皇...弱天下.民....然陈涉(陈胜) ...术为兵，揭竿为旗，天下云集响...东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

一贾谊《过秦论》

【民智所在】

材料五：