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材料一：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。它集中体现了初唐法制指导思想的基本精神，是唐朝开国三十多年来法制建设经验的总结。德，这里主要是指君主要以“宽仁治天下”；礼，主要是指以封建纲常对臣民进行教化。

——张思远《浅谈唐朝法律的特点及其历史地位》

材料二：“宋法制因唐敕、令、格、式而随时损益，因有编敕，一司一路一州一县又别有敕”宋人毕仲游对此评价说：“建隆编敕不过数百条，而天圣编敕，则倍于建隆；庆历编敕又倍于天圣：嘉祐编敕，复倍庆历，至于熙宁、元丰之敕，乃益增于嘉祐几千条，而引用此例以相附著者，至不可胜计。”宋仁宗天圣年间，开始设置详定编敕所，简称敕局，掌将历年所颁敕令统一整理，删编成册，使之成为正式法令。

——摘编自李敏昌《论宋代法律制度的特点》