“凡尔赛文学”来袭
最近，“凡尔赛文学”在网上火了，“凡尔赛文学”作品不断涌现，还上了热搜，微博、抖音、知乎、百度等平台上关于这个话题的讨论都有很高热度。一时间，形成了一种值得思考的网络文化现象。
【材料—】“凡尔赛”学霸版：“真羡慕你游戏玩得好，不像我，除了成绩好点，钢琴八级外，什么爱好也没有。”
“凡尔赛”生活版：“阿姨问我为什么能保持这么好的身材，天呐，172cm、45kg的我哪有什么好身材！”
【材料二】有人指出，“凡尔赛文学”概念受到了讲述法国凡尔赛宫贵族生活的日本漫画《凡尔赛玫瑰》的启发。凡尔赛是法国的一个小镇，距巴黎十多公里。法国国王路易十四曾在那里建造了富丽堂皇的凡尔赛宫，使它成为奢华贵气的代名词。有人提出，“凡尔赛文学”是“用最低调的话，炫最高调的耀”；也有人把“凡尔赛文学”的内容概括为漫不经心地做作、故作困扰的炫耀、欲拒还迎的责怪。
（摘自《凡尔赛文学：调侃还是炫耀》，《光明日报》）
【材料三】
评论1：生活中有孩子用这种方式炫耀，多数还是被认为是不够成熟，内在修养不够，因为这种炫耀会对别人构成一定压力。疫情下，对于不少过得比较难的网友来说，看到“凡尔赛文学”，难免要进行宣泄。要警惕“凡尔赛文学”被玩坏。这种文体还是体现了一种虚荣心，一味活在自己“意淫”的精神世界里。如果任其发展，不做引导的话，可能会带坏年轻人的三观，误导他们的人生价值观。有影响力的网络人物，不要做不负责任的传播。 （摘《南方都市报》）
评论2：从某种程度上，我倾向于认为“凡尔赛文学”的内核是高级的，只要不是为了讽刺而讽刺，讽刺与幽默就是一把语言的利器，已逝的伟大作家，用这种笔法，暴露上层社会的虚荣与附庸风雅，揭露官场恃强凌弱的人间百态。讽刺也是一种发声方式，以唤醒社会中沉沦的芸芸众人，也包括你我。 （摘自《凡尔赛文学的内核与关于中产的反思》，澎湃文学）
评论3：作为炫耀的“凡尔赛文学”以“晒生活”之名行炫耀之实，流露出不健康的、缺乏自信的心态。刻意打造“高级生活”来填补空虚的内心，反映的是自我认知和社会认可产生落差之后的“过度补偿”心理。这样的“凡尔赛文学”实质是网络环境里的表演行为，暴露出虚伪的人生态度和扭曲的价值观念。阿德勒在《自卑与超越》中所说，“一个人越自卑，寻求优越感的要求就越强烈。”换一个角度，作为文体的“凡尔赛文学”，实际上也是一种修辞术。通过运用诸如正话反说等手法，造成强烈的场景效果，带给人超越语言之外的感受。生活在快节奏的当代社会中，确实需要解压阀，这类“凡尔赛文学”像无害的“自黑”或“吐槽”，起到了情绪解乏和缓解焦虑的作用。不过，这并不意味着“凡尔赛文学”值得鼓励。
评论4：时下的文化热点大多离不开网络传播环境。“凡尔赛文学”成为文化现象也与互联网的传播特性分不开。当下，互联网成为信息传播的主渠道，特别是移动互联网的崛起，让人们时刻沉浸在网络语境之下。网络不仅促使人表达心理状态，而且帮助人完成表达的修辞。同时，互联网强场景化、强互动性的特点，放大了情绪易于互相影响的特性，并使其传播更加便捷。“凡尔赛文学”具有语义浓缩、形式固定、场景生动等特征，又反映社会心理心态，十分符合网络传播的需要。
（摘自《凡尔赛文学：调侃还是炫耀》，《光明日报》，有删改）
网络流行词火得快，消散得也快，也许过不了几天，“凡尔赛文学”就会和许多曾爆红的“梗”一样，被网友创造的新“梗”代替。但是，“凡尔赛文学”的流行给我们的提示不应轻易忘却，即网民的心理状态需要更多关注和疏导，自我表达也需要更有效的引导。
