大禹治水的故事在中国广为流传。 《山海经·海内经》中有“洪水滔天……繇复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛”。顾颉刚是“古史辨”派的创始人，在1923年《与钱玄同先生论古史书》中他认为在甲骨文中并没有出现“禹”这个字，许慎的《说文解字》中对“禹”的定义是“禹，虫也”，因此， “禹或是九鼎上铸的一种动物，当时铸鼎象物，奇怪的形状一定很多， 禹是鼎上动物的最有力者。”遂公盨(2002年在海外文物市场上被偶然发现)是西周中期遂国的某一代国君所铸的青铜礼器。 内底铭文首句的“天命禹敷土，随山壑川(天命禹平治水土，凿山以疏流)”是目前所知关于大禹治水的最早记录。围绕大禹治水史料和解释，说明（ ）

A、研究历史问题既需要百家争鸣，也应当以最新史料为据

B、神话传说保留了远古信息，可以直接为进一步考证提供证据

C、应综合鉴别多种史料，对历史事物进行理性分析和客观评判

D、立场方法及史料的局限性是造成对历史不同解释的主要原因