取舍有道
周振国
①谚语说：“日月有常，星辰有行，四时从经。”这句话的意思是：日月依序交替，星辰循轨运行，四季变化有常。天地万物皆有道，世事有道，取舍有道。
②取舍之道，道义为先。讲取舍，首先绕不开利益和道义之间的纠葛。人都有逐利性，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但千百年来一脉相承的中华文化主张“道义为先”。孔子讲“见利思义”，还说：“义然后取，人不厌其取。”即符合道义的好处，但取无妨。孟子提出“舍生取义”，墨子以为“万事莫贵于义”，就是说道义高于一切，为了道义，甚至可以拋却生命。自古至今，无数志士仁人，为了百姓和大众的道义、国家和民族的道义，都是这么做的。例如，【甲】。
③取舍之道，耕耘为本。钱钟书先生周岁抓周时抓了一本书，其父甚喜，取名“钟书”，巧的是钱先生一生与书结缘，被誉为“文化昆仑”。而钱钟书先生学贯中西绝不是抓周抓来的，上清华时他便有了“横扫清华图书馆”的想法，人家过年吃酒，他过年闭门“吃书”，还曾把上门拜年的某社会名人拒之门外。一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获？没有耕耘，何谈取舍？
④取舍之道，格局为要。棋局对弈，有人在排阵布局上动脑，有人在吃子丢子上计较，这便是格局，高下立现。《意林·尸子二十卷》说：“日在井中，不能烛十步；目在足下，不可以视远。虽明何益。”说到底，格局小，即使再精明也难成事。庄子的《逍遥游》中，知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了，有时飞不上去，落在地上也心安理得，而大鹏却要展翅九万里飞向南海，这让两个小东西很是看不懂，还在一起嘲笑大鹏。这跟和陈胜一起劳作的佣者嘲笑陈胜的“苟富贵，勿相忘”一样，视野不一样，想法不一样，胸怀不一样。陈胜无奈感叹：“燕雀安知鸿鹄之志。”这便是格局的影响。所以，曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”
⑤取舍之道，进退为上。对唐代思想文化产生过深刻影响的绝学——《止学》说：“利无尽处，命有尽时。”“大智知止，小智惟谋。”并告诫“存畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是进退之道，重要的是要懂得“退”。陶渊明归隐田野，“采菊东篱下，悠然见南山”，杜荀鹤“羞取俸禄”，“文章甘世薄，耕种喜山肥”，都是美谈；许光达、徐海东、董其武等一大批高级将领，在新中国成立初我军授衔时主动要求降衔让衔，更传为佳话。
⑥生命的世界，取舍为上。真正的智者懂得取舍，敢于舍取，学会取舍。因为取舍有道，对事，一种洒脱；于已，是一种超越。
