阅读下面文言文，完成各题。

[甲]

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分， 女有归。恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。

(选自《礼记》二则：大道之行也)

[乙]

贞观二年，太宗谓黄门侍郎王理日：”隋开皇十四年大早，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮①。隋文不怜百姓而惜仓库，比②至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足。’③但使仓库可备凶年，此外何须储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”

(选自《贞观政要》)

[注]①逐粮：让饥民到有粮处逃荒。②等到③语出 《论语·颜渊》：意谓如果百姓不富足，那么国君怎么会富足？此是孔子弟子有若答鲁哀公所问”年饥，用不足，如之何”时所言。即发挥孔子”政在使民富”(《说苑·政理》)的儒家思想。