唐诗：善言情

宋诗：喜说理

初唐

时期

陈子昂胸怀壮志，却受制于时空的无垠，生出“念天地之悠悠，①！”

（《登幽州台歌》）的痛苦。

登高望远，明理自修

王安石初涉宦海，从身处高峰、风景澄明的景象中，明晓“②，③。”《登飞来峰》“站得高才看得远”的真谛，以此坚定志向。

盛唐时期

青年杜甫身逢盛世，写下“④，一览众山小”（《 望岳》），彰显敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。然而安史之乱爆发，晚年杜甫经历战乱流离，在“⑤，不尽长江滚滚来。”（《 登高》）的萧索中道尽人生百苦。

闲居漫游，悟理自励

陆游遭到主和派的排挤打击，罢官闲居，但他在山间水畔的蜿蜒曲折中发现“山重水复疑无路，⑥”。（《游山西村》）心生希望，以此自勉。

中晚唐时期

国家风雨飘摇，无论是“⑦，不问苍生问鬼神”里垂询的鬼神之事（李商隐《贾生》），还是“⑧，⑨ 。”（杜牧《泊秦淮》）中奏响的亡国之音，都是诗人暗讽当朝权贵昏庸无能的血泪之声。

躬身入局，识理自警

杨万里破除世人下山容易的惯性思维，以生动的语言描摹“⑩，一山放出一山拦”《过松源晨炊漆公店》的场景，以亲身体验警醒于人。