开辟文人画新天地

郑岳华

宋徽宗不是一个合格的皇帝，但他在艺术方面的天分和成就却是有目共睹的。而且在他的身体力行的推动下，宋代的绘画达到了崇尚真趣的写实主义高峰。同时，宋代重文治，对绘画观念的影响极为重大。据《宋史》记载，当时画院“以《说文》《尔雅》《方言》《释名》教授，《说文》则全书篆字，著音训，余书皆设问答，以解艺，观其能通画意否”（卷一百五十七）。对诵读经律的要求，是从体制上为绘画追求表现“理趣”作出了规定，并提供了必备的前提。

《听琴图》上部有宋四大书家之一——蔡京题画诗一首，左侧有赵佶瘦金体“听琴图”三字。后世据此判定该画为赵佶所作，但亦不能排除由画院高手所作，而由徽宗题款这种可能性。但此画为赵佶所认可和欣赏则是毫无疑问的。

作为在刻实肖真的基调上追求“____（A．理 B．雅 C．谐）趣”的倡导者和身体力行者，赵佶的《听琴图》无疑是该艺术风格的典型范例。该画表现的是大块式的闲雅精致的生活状况。在虬曲的松树下，坐着身着皂黑色纱袍，气定神闲低首抚琴的赵佶本人，其背后几竿疏竹，摇曳生姿。左侧为一着青色长袍的文士，正侧耳凝神静听，似乎在努力分辨音律，旁边一小童拱手侍立。右侧为一着绛红色长抱的文士，手执团扇，似已沉浸在琴声之中。

在中国传统绘画观念中，绘画的功能始终具有两重性：一方面是以伦理的“善”为目的的劝诫作用，一方面是以审美的“趣”为目的的欣赏作用。唐末以来，经五代直至宋初，人物画的题材主要是宣教作用的佛道肖像占主流，而部分描写皇家宫廷生活，其目的亦是为统治者的爱好和信仰服务。而在《听琴图》中，“成人化，助教化”已不再是绘画的主要目的，我们看到一种新的追求，它随着时代审美的发展而融入诗境，达到抒情表意，从而完成画家自我人格完善的“适情”和“达性”的目的，简而言之，文人意识开始影响绘画，并成为画家追求的方向。

蔡京的题跋亦是文人意识影响绘画审美心理的另一证据。在宋徽宗以前，画面题款的内容从未见到能在画幅中占据如此重要的位置，并以诗画合璧形式出现的情况。它说明在这时期画家开始有意识地用绘画的文化性加强绘画的地位，同时减弱人物画长期以来承担的宣教作用，以此来满足文人的审美情趣。宋代画论中开始有多处提到诗与画的融合，包括以诗为题材进行创作。画中有诗渐渐成为中国画家在创作实践中的自觉追求了。在《听琴图》中，诗文在画幅中占据重要位置，诗画合璧，为画面增色不少。

由此，我们可以得出这样的结论：____