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四川省成都市棕北中学2022-2023学年八年级下学期语文期中测试题A卷

作者UID:16510593
日期: 2024-05-04
期中考试
基础知识(每小题 3 分,共 12 分)
文言文阅读(每小题 3 分,共 12 分)
文言文阅读

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

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赏楹联,道不尽的武侯故事

①楹联,自古以来深受人民群众喜爱。(A 春节时,那家家户户张贴的春联便是楹联的一种。)楹联被誉为中华民族的传统文化瑰宝。

②据史料记载,对联最早出现在三国时代。明代洪武年间,江西庐陵出土了一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号,还铸有一幅精美的对联:“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋。”

③古自名胜配名联。成都的武侯祠是历代名家楹联荟萃之地,赏楹联,有道不尽的武侯故事,如:勤王事大好儿孙,三世忠贞,史笔犹褒陈庶子; 出师表惊人文字,千秋涕泪,墨痕同溅岳将军。

④此为诸葛亮殿联,联词中所说“三世忠贞”,是指诸葛亮“出师未捷身先死”,病逝于五丈原;其子诸葛瞻“外不负国,内不改父之志,忠孝存焉”,蜀汉后期,与魏国大将邓艾在绵竹交战,战败阵亡,时年三十七岁;其孙诸葛尚也在绵竹保卫战中阵亡,当时仅为弱 冠之年。悬挂这幅殿联,也表达了后人对“忠诚”这一民族传统精神的景仰。

⑤武侯祠中的楹联,不仅因为其内涵为文人墨客所称道,而且还因历代伟人的施政效法名扬天下,这就得从有名的“攻心联”说起:

能攻心则反侧自消,从古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

⑥这副楹联是时任四川盐茶使的赵藩于光绪六义年所撰。上联讲诸葛亮的军事策略高,“政心”(B.指从精神上或心理上瓦解对方)。最为高明的“攻心”典故,就是我们所熟知的诸葛亮“七擒孟获而七纵”。在《孙子兵法》中也有“攻心为上,攻城为下”之策略。

⑦下联言诸葛亮的“治蜀”方针妙,关键点是“审势”。即对形式的准确把握。入蜀后,治国理政何解决难题均由诸葛亮完成,诸葛亮治国刑礼并重,善于审时度势、因地制宜,才实现了整治秩序和安定社会的目标。赵藩的“攻心联”类似于今天的施政演说,用于表明政愿,警示后人,施政要善用策略,很值得思考借鉴。

⑧诸葛亮亲自参与制订了蜀汉律法《答法正书》,并监督实施。诸葛亮厉行法治,威慑了那些目无法纪的益州豪强,彻底改变其为所欲为的局面,仗势欺凌百姓的现象基本绝迹。

⑨赏楹联,品历史:言简意深,对仗工整,平仄协调,一字一音皆是汉语魅力;意境悠远,饱富哲理,百读不厌,一笔一画尽道人世沧桑。善治蜀,看今朝,武侯故事千古流芳!

作文(60 分)
诗歌鉴赏
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淮上即事寄广陵亲故

(唐)韦应物

前舟已眇眇,欲渡谁相待? 秋山起暮钟,楚雨连沧海。风波离思满,宿昔容鬓改。独鸟下东南,广陵何处在?

胜游记
(明)陈继儒

余癖于山水之趣。戊辰春暮,拟为石梁、雁荡之游,道经于剡,将览右军之池,并康乐覆卮所。清妙秀异,杜工部之语不虚也。
      行一舍许,见其峰峦叠翠,润水潆回,乔松壮谷口,古柏郁溪头, 依稀盘谷,仿佛辋川, 徘徊久之,不忍离去。方眺览间,遇一矍叟,黄发台背,逍遥山径,诚葛天氏①之民也。余揖询其地,知是潇溪。居虎豹,偃虬龙,佳哉胜地。忽一童子把竿垂钓,余私计曰:“是儿器宇不凡,何物老妪生此宁馨儿也②。”童子罢钓揖予,登堂洗爵、奠斝③,宰鸡款予。主席陪话者,即向之策杖老翁也,一唱一酬觥筹交错。觌④其貌,骯髒⑤矍烁;味其语,正大光明;论世则议切事条,谈道则奥彻玄微。猗欤休哉⑥!真世不易觐⑦者也。

尔时夜分就寝,余思良士不寐,爰⑧成四韵以纪胜概⑨,云:茅屋疏篱一径深,门无东马绿苔侵。云山纵意权⑩为主,富贵惊人懒挂心。珍馔饷宾情已厚,交情一面意何深。葛巾野服蒲葵扇,自在溪边五柳⑪阴。韵成东白,主复延余就席,载续四韵:风尘鞅掌⑫最羁人,谁更清闲憩此身。梦醒北窗书千卷,兴饶东郭酒三巡。 谢安门外春常静,五柳庭中月自新。任尔纷嚣当面起,斟瓢仙子正质神。主宾话别,束装就道。
主君谓谁?徐君以圣也,童子谓谁?其孙佩元也。良辰难得,胜地不再,乃记之以志不忘。
【注释】①葛天氏:传说中的上古帝王。据说他的时代人民生活安乐,恬淡自足,社会风气醇厚朴实。②何物老妪生此宁馨儿也:语出《晋书•王衍传》,“宁馨儿“后为小孩的美称。③爵、斝 jiǎ:古代酒器。④觌 dí:见。⑤骯髒 kǎng zǎng:刚直,不屈不挠。⑥猗 yī欤哉:多么快乐啊。⑦觏 gòu:见,看见。⑧爰 yuán:于是。⑨胜概:优美的景色,美好的境界。⑩权:姑且,暂且。⑪五柳:陶渊明尝著《五柳先生传》以自况。⑫鞅掌:繁忙,劳累。

名著及现代文阅读(共 22 分)
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外东消夏录(节选)

朱自清

①外东一词,指的是东门外,跟外西、外南、外北是姊妹花的词儿。成都住的人都懂,但外省人却弄不明白。消夏本是避暑的意思。若照这个意思,这回我从昆明到成都来消夏,简直是闹笑话,因为昆明比成都凉快得多,决无从凉处到热处避暑之理。消夏还有一个新意思,就是换换生活,变变样子。

②据说成都是中国第四大城。城太大了,要指出它的特色倒不易。说是有些像北平,不错,有些个。既像北平,似乎就不成其为特色了?

③然而不然,妙处在“像而不像”。

④我记得一首小诗,多少能够抓住这一点儿,也就多少能够抓住这座大城。这是易君左先生的诗,题目就是《成都》:细雨成都路,微尘护落花。据门撑古木,绕屋噪栖鸦。入暮旋收市,凌晨即品茶。承平风味足,楚客独兴嗟。

⑤住过成都的人该能够领略这首诗的妙处。它抓住了成都的闲味。北平也闲得可以的,但成都的闲是成都的闲,像而不像,非细辨不知。

⑥成都春天常有毛毛雨,且成都花多,爱花的人家也多,毛毛雨的春天倒正是养花天气。那时节真所谓“天街小雨润如酥”,路相当好,有点泥滑滑,却不至于“行不得”。缓缓的走着,呼吸着新鲜而润泽的空气,叫人闲到心里,骨头里。若是在庭园中踱着,时而看见一些落花,静静地飘在微尘里,贴在软地上,那更闲得没有影儿

⑦成都旧宅于门前常栽得有一株泡洞树或黄桷树,粗而且大,往往叫人只见树,不见屋, 更不见门洞儿。说是“撑”,一点儿不冤枉,这些树戆粗偃赛②,老气横秋,北平是见不着的。可是这些树都上了年纪,也只闲闲的“据”着“撑”着而已。

⑧“绕屋噪栖鸦”,自然是那些“据门撑”着的“古木”上栖鸦在噪着。这正是“入暮”的声音和颜色。但是吵着的东南城有时也许听不见,西北城人少些,尤其住宅区的少城,白昼也静悄悄的,该听得清楚那悲凉的叫唤罢。

⑨成都收市真早。前几年初到,真搞不惯。晚八点回家,街上铺子便劈劈啪啪一片上门声,暗暗淡淡的,够惨。“早睡早起身体好”,农业社会的习惯,其实也不错。这儿人起的也真早,“入暮旋收市,凌晨即品茶”,是不折不扣的实录。

⑩北平的春天短而多风尘,人家门前也有树,可是成行的多,独据的少。有茶楼,可是不普及,也不够热闹的。“楚客”是易先生自称。他“兴嗟”于成都的“承平风味”。但诗中写出的“承平风味”,其实无伤于抗战,我们该嗟叹的恐怕是别有所在的。

⑪我倒是在想,这种“承平风味”战后还能“承”下去不能呢?在工业化的新中国里,成都这座大城该不能老是这么闲着罢。

(选文有删改)

【注释】①承平:太平。②戆粗偃蹇:形容树木苍老挺拔的气势。

语言运用(共 12 分)
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