①心生法灭,心灭法生。心染则国土染,心净则国土净
②精神生于道,形本生于精
③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据
④心外无物,天下无一物非吾度内者
①意识能够直接改造客观世界
②思维和存在具有同一性
③发挥主观能动性就能认识规律
④物质具有可知性
①存在就是被感知
②人病则忧惧,忧惧则鬼出
③未有此气,已有此理
④人是万物的尺度
①未有此气,已有此理
②天地之变,阴阳之化
③气者,理之依也
④生死有命,富贵在天
①是辩证唯物主义的初级阶段
②在历史观上陷入了唯心主义
③坚持用辩证法的观点右看问题
④将一切运动归结为机械运动
①两者都承认意识活动的目的性
②前者在根本方向上是正确的,后者在根本方向上是错误的
③前者认为物质是本原的,后者认为意识是本原的
④前者带有形而上学的特点,后者带有主观唯心主义的特点
①物是观念的集合
②上帝支配着地球上的万事万物
④心外无物
⑤存在即被感知
①凡可状,皆有也;凡有,皆象也;凡象,皆气也
②万物皆是一理,有理则有气
③一天一地,并生万物。万物之生,俱得一气
④气之所以能动静者,理为之宰也
①不是风动,不是蟠动,仁者心动
②阴阳二气充满太虚,此外更无他物
③不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩
④物是绝对观念的外化
①有神论和无神论的斗争
②唯心主义和唯物主义的斗争
③主观唯心主义和客观唯心主义的斗争
④形而上学和唯物辩证法的斗争
①自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
②万物皆备于我
③物质是标志客观实在的哲学范畴
④形存则神存,形谢则神灭
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物
③万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里
④天理、人理、物理只在吾心中,心是唯一实在