辽宁省沈阳市2019年高考历史三模试题

如表信息出自于中国军事史编写组对春秋战国时期战争爆发情况的统计。该表反映（   ）

时期	时间起止	诸侯国数量变化（个）	战争爆发频率（次）	战争爆发次数（年平均）	没有战争的年份（年）
春秋	公元前770-公元前476	123-2	203	1.859	90
战国	公元前475-公元前221	27-1	150	1.527	105

《后汉书•陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法。朝廷这样做的主要目的是（   ）

唐朝规定蕃商可以在通商口岸和内地城镇自由定居、自由营业，为了便于管理和适应他们的需要，在城内划出特殊的居留区——蕃坊。蕃坊内可以“列肆而市”，构成了一个热闹的商业区，其管辖很大程度上有蕃长依其本国法律和习俗施行。由此可知，唐朝时期（   ）

王学（王即王阳明）在明中后期广泛传播，其中“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，不仅给士大夫大开眼界，也受到庶民百姓的欢迎。这表明王学（   ）

1909年上海万国禁烟会议期间，中国禁烟专员唐国安谈到：“这个问题也是一个国际问题，因为中国与世界其他国家的关系严重地受到这个问题的影响……凡是对这个问题有过较深研究的人，没有人会怀疑，吸鸦片恶习和鸦片交易是中国与世界其他各国进入新关系并产生谅解的一种严重威胁……”。这表明，清政府（   ）

梁启超在1921年出版的《清代学术概论》中对“时代思潮”这样阐释：“凡思非皆能成潮，能成潮者，则其‘思’必有相当价值，而又适合其时代之要求者也。”由此可知，1921年方兴未艾的时代思潮是（   ）

如图是张乐平发表在《抗战漫画》（1938年1月创刊于武汉，同年6月停刊）第9期的题为《候敌深入，一鼓歼灭》的漫画。该漫画从侧面体现了（   ）

1949年12月我国确定了“在相当长的时间内以普及为主”的教育方针。1953年9月，全国一届人大一次会议的《政府工作报告》提出：“教育部门应当首先集中力量发展和改进高等教育。中小学教育已有很大的发展，今后应当着重质量的提高。”这一政策转变反映了（   ）

据记载，伯里克利重建雅典卫城耗资巨大，保守派以浪费公款为名，让伯里克利下台。伯里克利在公民大会上指出，重建卫城已为城邦带来了繁荣，如果雅典人认为他太过浪费，他将支付营造建筑物所需的费用，但是刻上名字后的建筑物是属于他私人的，不再属于雅典人民。雅典人非常满意伯里克利的答复，告诉他可以动用公库的财产。这一事件表明（   ）

马克思认为生产与消费相互制约，消费在社会生产中具有极为重要的地位。英国学者尼尔•麦肯德里克等人认为，18世纪晚期，英国开始迈向消费社会。据此可知，英国进入消费社会的主要原因是（   ）

1930年5月，纽约警方向社会公布了一批揭发材料，声称苏联政府企图通过援助美国共产党来颠覆美国政府，虽然事后这些材料被证明是伪造的，但美国政府仍然收紧了有关苏联公民前往美国的政策限制。据此可以推知（   ）

APEC领导人非正式会议是亚太经合组织最高级别会议。如表为历史上APEC领导人非正式会议的召开时间、地点和主要议题。这反映出（   ）

时间	地点	主要议题
1993	美国	亚太地区经济展望、促进APEC内部和区域间合作以及有关机制和手段
1997	加拿大	贸易投资自由化、经济技术合作以及东南亚发生的金融危机
2005	韩国	区域内贸易协定及自由贸易协定、经济技术合作、反恐合作、APEC改革
2010	日本	增长战略、人类安全、区域经济一体化、多哈回合谈判、APEC未来发展

阅读材料，完成下列要求。

材料：义演是中国近代社会文化中具有典型意义的慈善活动，伴随中国城市近代化的进程而演进，受到商业演出的启发而发展。康有为的大同思想、新文化运动提倡的民主与科学、孙中山的平均地权等思想理论，突破了中国古代慈善文化本意上的乐善好施、赈灾救民、扶贫济困、尊老爱幼、苦乐共享的狭隘范围，而与整个中华民族的存亡和富强联系在一起。

义演活动的组织与举办，有社会不同阶层及团体的参与，如各类慈善团体、大小商会、青红帮、宗教团体、艺人、票友、学校教育机构等，参与组织者和主要演员多数为社会知名人士。同时，义演的各类形式与演出内容也从传统逐步走向时尚。义演的捐赠方式多样，特别是慈善捐赠所救助的对象也呈多样化，从对艺人团体贫弱互助的自救，发展为赈济灾害、扶助贫弱、助医助学、保家卫国等。在日常生活中，多数慈善义演表现为零星、偶发事件，似乎是少数人的作为，但在重大灾难发生时，义演会成为一种常见的“社会回应”。

义演传递情感、呼唤爱心，其社会功用与效果不仅在于人们从中获得“仁爱”与“慈善”精神的感染，而且对传统艺术与时尚艺术的结合具有重要意义。

——上述材料摘编自郭常英《慈善义演与近代中国研究》

阅读材料，完成下列要求。

材料：传统工艺具有十分重要的民生价值、学术价值和现代价值。如表是某校学生对中国传统工艺的概况和当代学人对其认知的相关信息统计。

史料一	从先秦到清末，比较系统地记载工艺的只有《考工记》和《天工开物》这两部书，其余散见于正史、稗史、笔记、小说，多半很简略，有的只是只言片语。
史料二	有少数人视传统工艺为可有可无，是陈旧落后的物事，只能等着进博物馆束之高阁。但是，环顾四周，中国传统手工艺制品浸润在每一个中国人的日常生活中。
史料三	我国在经济转型和工业化浪潮中，众多珍贵的传统工艺长期陷于发展困境，甚至濒临失传。
史料四	中国是世所公认的手工艺大国。中国的传统工艺源远流长，成就至为辉煌。
史料五	几乎所有发达国家在经济转型和工业化浪潮中，都曾面临要不要保护、如何保护传统手工艺的难题。
史料六	传统工艺具有“三品四信”的本质特征，即：实用的品格、理性的品格、审美的品格，人性、个性、能动性和永恒性。
史料七	历时二十载、成集出版于2016的《中国传统工艺全集》（以下简称《全集》），被认为是《考工记》《天工开物》在当代的补编、续编之尝试。
史料八	2004年，中国正式加入《保护非物质文化遗产公约》。2011年，我国通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

——摘编自华觉明《传统工艺的现代价值》等

结合中国史的所学知识，对上述史料进行重新组合并提出自己的看法，并予以说明。（要求：组合两个或两个以上的史料，看法具体明确，说明须史论结合。）

材料：1951年西藏和平解放后，延续下来的政教合一的封建农奴制，严重阻碍了社会发展和文明进步，但考虑到西藏历史和现实的特殊情况，1956年中央人民政府作出“六年不改”的决定，给西藏上层主动进行改革留出了时间。然而，1959年3月，西藏上层反动集团在国外反华势力的支持下挑起了全面武装叛乱。中央人民政府领导西藏人民迅速平定了叛乱并掀起了波澜壮阔的民主改革运动。改革废除封建农奴制的压迫和剥削，解放百万农奴和奴隶。解散了旧政权及其所属的军队、法庭和监狱，废止了旧西藏法典及其野蛮刑罚。实行土地改革，没收参与叛乱的农奴主的土地和其他生产资料分配给农奴和奴隶，对没有参与叛乱的农奴主土地和多余生产资料实行赎买政策。废除政教合一制度，实行政教分离和宗教信仰自由。建立人民民主政权，保障人民行使当家作主的权利。废除封建农奴制度后，翻身解放的西藏各族人民建立起人民民主政权。1965年9月，西藏自治区第一届人民代表大会成功召开，西藏自治区正式宣告成立。

——摘编自《西藏民主改革50年白皮书》

材料：长期以来，欧美史学界的关注点集中在欧洲发生的反法西斯战争，却很少涉及中国的抗战。这是因为西方学界把二战看作主要是西方人内部的战争，其起点不可能在西方以外的地区。另外，二战后国际格局的变化，影响了西方对中国在二战中的贡献的研究兴趣，同时也增加了西方学界开展中国抗战史研究的难度。但必须指出的是，作为东方主战场的中国战场，其持久、顽强抵抗日本侵略者的历史事实及其巨大价值，影响了二战的总体格局、总体进程。

第一，由于在中国战场的巨大消耗使日本难以承受美英等国的制裁，迫使日本考虑占领东南亚以获得丰富的战略物资，从而不得不冒险与美英等国在太平洋地区作战。

第二，抗战期间，中国牵制和抗击了日本陆军2/3以上的总兵力，歼敌约占日军二战期间伤亡人数的70%。

第三，中国抗战使日军在北线被迫放弃介入德苏战争；在南线，使日军无法实现在地中海地区与德、意实现会师的计划；在太平洋战场上，使得美国能够从容贯彻总体上先欧后亚的战略计划。

——摘编自庄礼伟《二战史研究不应遮蔽中国抗战》等

材料：陈嘉庚是辛亥革命元老、同盟会成员。二十世纪二三十年代，他一直对国民政府“抱有厚望”。1938年，来自南洋各埠的164名代表成立以陈嘉庚为主席“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，陈嘉庚在大会上历数了日本侵华种种罪行，并呼吁大家支援祖国抗战。国民政府还成立了“战时公债劝募委员会”，为尽国民天职，陈嘉庚主动承担劝募公债2000万元，并首先认购10万元。国民参政会召开期间，他致电“在敌寇未退出我国土以前，公务人员任何人谈和平条件者，当以汉奸国贼论”的提案，之后还大胆地指责国民党对汪精卫投降活动的纵容态度。毛泽东题词赞誉陈嘉庚为“华侨旗帜、民族光辉”。1946年11月，陈嘉庚在新加坡集资创办的《南侨日报》，及时向广大侨众报道了国内战局和国际形势，民主运动的曲折发展，解放区的光明和国统区的黑暗，并预见国民党必败、共产党必胜。1949年陈嘉庚决定接受毛泽东的邀请，回归北平，共商建国大计。

——摘编自《陈嘉庚对创立新中国的重要贡献》等