福建省漳州市2019届高三语文毕业班高考模拟（二)试题

阅读下面的文字，完成下列小题。

    从珠海景色最美的滨海道路——情侣路上向东远眺，全长55公里的港珠澳大桥▲，蜿蜒腾越于一碧万顷的海面上。这是世界上最长的跨海桥梁工程，也是综合建设难度最大、最具挑战性的超级工程：在▲的外海搭建使用寿命120年的钢铁巨桥，在海底40多米深处建造最长的沉管隧道，穿越30万吨级航道和白海豚保护区……可以说，每一项挑战都▲。“港珠澳大桥是一座▲的科技大桥，在这些世界级挑战的背后，是一系列创新攻坚和科技支撑的强力驱动。”港珠澳大桥管理局总工程师苏权科表示。

    从上空俯瞰港珠澳大桥，巨龙在离岸20多公里处倏忽隐没，再在6公里外腾空而起，(■)，工作人员都亲切地称其为“贝壳岛”。

    贝壳岛不简单。在外海“无中生有”造出两座面积10万平方米的小岛，且当年开工、当年成岛，创造了世界纪录。传统沉管隧道都是‘浅埋’，但港珠澳大桥的沉管顶部荷载超过传统沉管5倍，如果按照国外经验，采用节段式管节(柔性)，有可能存在接头抗力不足、接头漏水等风险。技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管新结构方案。这一方案与国外专家提出的“深埋浅做”方案相比，节省了工期。

阅读下面的文字，完成各题。

    ①现代的思想家们常常说，语言文字参与建构人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？

    ②汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。

    ③汉字的衍生和分类显示了古代中国人关于世界的知识的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是现实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行系联。例如“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”（日在木上，明也）、“杳”（日在木下，冥也）。再如“彳”字，本来是象形的纵横相交的十字路口，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关，而“役”字，在甲骨文中本不从“彳”，但当它在后世以“彳”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波。当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。

    ④汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。

    ⑤我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从中了解他们“想什么”，比如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。

    （摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》）

阅读下面的文字，完成下列小题。

喀秋莎

田洪波

    中午时分，响彻在两边战壕上空的枪声开始零星起来。渐渐地，硝烟也一丝丝散去，意味着酷烈的战斗进入一个休整的间隙，很多人都长出了一口气。十余个尚是娃娃脸的士兵全身心放松下来，逐渐恢复他们本真的一面，开始嘻闹起来。连长安德烈无声地笑笑。这样的场面他很欣慰，毕竟在德军猛烈的炮火中他们毫发未损。这是一支由多数青年人组成的步兵加强连，他们刚刚在与德军的交火中占了上风。

    时间真快啊！安德烈闭目想着心事。转眼几个月过去了，他领着这群孩子与德军奋战。当初，他们的父母信任地把孩子们领到他面前时，他还是有一丝担心的。可是，经过炮火的洗礼， 安德烈现在觉得他们已经是成熟的战士了。

    士兵们轻声哼起了歌，安德烈依然淡淡笑着。那是他再熟悉不过的旋律：正当梨花开遍了天涯/河上漂着柔曼的轻纱/喀秋莎站在峻峭的岸上/歌声好像明媚的春光……安德烈把身体往壕沟的深处偎了一下，摸出宽宽的烟叶卷了支烟叼在嘴上。喀秋莎，正义的喀秋莎，那是他们心灵深处最神圣的3个字了。

    “嘘，你们听!”突然有人把手指压在了唇上，示意大家注意德军那边传出的动向。

    安德烈急忙把烟按灭在焦黑的泥土里。大家都悄然侧起身，屏息静听德军的风吹草大家的笑容开始收紧了：她在歌唱草原的雄康/她在歌唱心爱的人儿/喀秋莎爱情永远属于他/啊， 这歌声/姑娘的歌声/跟着光明的太阳飞去吧！

    见鬼，居然有人在唱《喀秋莎》！是德国人在唱吗？他们也喜欢《喀秋莎》？怎么会呢？那是我们苏联人民的歌曲啊！安德烈惊诧地睡大了眼睛。他感觉周身的热血在沸腾。该死的德国佬，不许你们玷污神圣的喀秋莎！

    大家都听得真切，都把目光转向安德烈。安德烈分明听到自己身体里的每一个骨节都在炸响，他凛然着一张脸拿起了望远镜。果然，他看到几个德军士兵正围在一架留声机前，有滋有味地跟着哼唱。让安德烈万分气愤的是，他们居然那样陶醉，完全忘记了是在战场上。

    安德烈觉得这是不能熟视无睹的，他甚至认为，这全然就是德军在向他们挑衅！是的，他们拥有先进于己方数倍的武器，他们人数占优，他们中的许多人战斗经验丰富，但他们不可以唱我们国家的歌曲，不可以用这种方式蔑视我们！这就像自己的孩子，不共戴天的敌人可以随便地抱吗？可以肆意地喜欢吗？那无异于剜我们的心头肉！

    “准备战斗!”安德烈下达了命令。他的声音听上去很绝然。

    可是副连长瓦西里用手压住了他的枪身，事实上瓦西里一直在观察安德烈的情绪变化，现在他不能不挺身而出了。瓦西里緩和着语气说没有接到上级命令，这仗不能打！力量太悬殊了，刚才的胜利并不能说明什么。作为一连之长，你不能意气用事！”

    安德烈冷笑情况特殊，不请示也没错！就算我答应，那你问问孩子们答不答应？”安德烈等到的是青年人的一致响应，他们摩拳擦掌，义愤填膺，纷纷将子弹推进枪膀。瓦西里还想再说什么，安德烈已经大手一挥，指挥战士们各就各位，随着一声号令，密集的子弹就雨点一样向德军阵地射去，

    战斗又开始了，这一次持续的时间似乎更长，也更惨烈，双方都不断有人倒下去，安德烈杀红了眼，带领几个勇敢的战士冲锋在前，打退了敌人，占领了德军刚刚还逍遥自在听歌的阵地。

    到处是残垣断壁，一些树木还在燃烧。在一条战壕里，安德烈看见那架留声机还在转动，《喀秋莎》的旋律还在他走上前用手搬开了唱针，拿起唱片。

    阵地上死一般寂靜。

    瓦西里悄悄站在安德烈身后，沙哑着嗓子轻声说孩子们……都牺牲了！”他看见安德烈身体摇晃了一下，然后那个庞大的身躯慢慢跪了下去，最后匐伏在地，哭成颤动的一团。

阅读下面的文字，完成下面小题。

    材料一：

    全球城市化的推进对城市的人口、交通、通信、健康、教育、污染及废弃物等方面带来了诸多挑战。为了缓解这些挑战带来的压力，在过去的十几年间，全球相继启动智慧城市计划。

    国际会计师事务所德勤近日发布的《超级智能城市》管理咨询报告显示，目前全球已启动或在建的智慧城市达1000多个，从在建数量来看，中国以500个试点城市居于首位，并已形成了数个大型智慧城市群。德勤合伙人马炯琳表示：“中国已经成为全球智慧城市建设最为积极的国家之一。随着城市精细化管理的推进，以及政府越来越重视对城市居民和工作人群的生活与工作环境幸福感的提升，智慧城市的深度应用将进入新的发展阶段。”

    中国在“十三五”规划中提出建设新型智慧城市的新要求和新目标，力求打造开放、共建、共享，服务均等化以及城市特色化的智能城市。传统的智慧城市要朝着“超级智能城市”的方向发展，必须要具备实时化、普遍化、开放化、智能化、自主化以及融合化六大关键要素，还要涵盖智能经济、智能出行、智能环境、智能安全、智能生活以及智能教育这六大领域，使得城市更加融合与一体化，进行更高效的相互协作，从而实现价值最大化。

    （摘编自《经济日报》2020.4.14）

    材料二：

    智慧城市就是运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。其实质是利用先进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐、可持续成长。

    智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。二是信息技术改变城市生活。信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，如智能缴费、智能交通、智能养老、智能社区、智能环保、智能政务等，从而更加方便快捷、运转高效。三是智能驱动城市治理创新。城市治理主体运用大数据、人工智能技术，不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况，优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。

    （摘编自“百度百科”、《人民日报》）

    材料三：

    智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。一是“有产无智”。相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。由于信息技术设备更新换代速度非常快，最终可能只是购买了一批过时的设备和终端产品。二是“有智无慧”。一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理”“综治维稳”等智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。三是“有慧无惠”。建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。然而，一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节，又缺乏城市居民的参与，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。此外，由于对技术和大数据的高度依赖，智慧城市建设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全风险、居民信息安全风险等问题。

（摘编自《人民日报》2020.4.19）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

    任圜，京兆三原人也。为人明敏，善谈辩，有容止。李嗣昭节度昭义，辟园观察支使。梁兵围潞州，逾年而晋王薨，晋兵救潞者皆解去。嗣昭危甚，问圜去就之计，圜劝嗣昭坚守以待，不可有二心。已而庄宗攻破梁夹城，闻圜为嗣昭画守计，甚嘉之，由是益知名。其后嗣昭与庄宗有隙，圜数奉使往来，辨释谗构，嗣昭卒免于祸，圜之力也。

    张文礼弑王镕，庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁，圜代将其军，号令严肃。既而文礼子处球等闭城不下，圜数以祸福谕镇人，镇人信之。圜至城下，处球登城呼圜曰：“城中兵食俱尽，而久抗王师，若能自归，惧无以塞责，幸公见哀，指其生路。”圜告之曰：“以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。其如据守经年，伤吾大将，一朝困竭，方布款诚，以此计之，子亦难免。然坐而待毙，曷若伏而俟命？”处球流涕曰：“公言是也！”乃遣人送状乞降，人皆称园言不欺。

    明年，郭崇韬兼领成德军节度使，改圜行军司马。圜与崇韬素相善，又为其司马，崇韬因以镇州事托之，而圜多所违异。初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。

    明帝嘉其平延孝功，拜同中书门下平章事、兼判三司。园选辟才俊，抑绝侥倬，公私给足，天下便之。

    故时使臣出四方，皆自户部给券，安重诲奏请自内出，圜以故事争之，不能得，遂与重诲辨于帝前，圜声色俱厉。而使臣给券卒自内出，圜益愤沮。重诲尝过园，圜出妓，善歌而有色，重诲欲之，圜不与，由是二人益相恶。圜不自安，因请致仕， 退于磁州。

    朱守殷反于汴州，重诲诬圜与守殷连谋，遣人矫制杀之。圜受命怡然，聚族酣饮而死。愍帝即位，赠圜太傅。

（选自《新五代史·唐书·任圜传》，有改动）

阅读下面这首唐诗，完成各题。

赠升州王使君忠臣①

李白

六代帝王国，三吴佳丽城。

贤人当重寄，天子借高名。

巨海一边静，长江万里清。

应须救赵策，未肯弃侯赢②。

【注释】①此诗作于唐肃宗上元二年，诗人李白晚年漂泊东南时期。②侯赢本是穷困出身的隐士，被魏公子信陵君收归门下，后献计帮信陵君窃得了兵符解救赵国，因年事已高不能随行，在信陵君到达军队之日自刎而死以报答知遇之恩。

补写出下列句子中的空缺部分。

下面一则启事，表达上有五处不妥当，请指出并改正。

招聘启事

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智慧教育培训学校

2018年6月28日

垃圾的回收处理是当今的一大难题，而巴西的一种由政府和公益组织联合构建的垃圾处理模式——“塞普利”(即再生资源利用协会CEMPRE)模式，得到许多发展中国家的赞赏和借鉴。请根据下面的示意图，用一段话来说明“塞普利”模式的构建和操作流程。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。

阅读下面的材料，根据要求写作。

    有长辈常说：“零零后的世界我们不懂。”2018年，零零后逐渐步入成年，回视他们的成长，伴随他们成长的热词有：成人礼、天宫一号、王者荣耀、感动中国人物、QQ空间、抗战胜利70周年、二孩政策、选秀、搜题软件、阿尔法狗、诗词大会、金砖会议。

作为零零后的你，请从上述热词中选择两三个，写一篇文章让长辈更好地了解你们这一代。

要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

阅读下面的材料，根据要求作文。

    在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事：

    一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”

    听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。

    过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”

    饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。