人教新课标高中历史必修一第11课《太平天国运动》同步试卷

我国近代史上，主张“今上帝命天王诛妖”的运动发生在（   ）

太平天国对旧的文风加以改革，要求“要实叙其事”，“语文确凿”，一切奏章文谕“更当朴实明晓”，反对拘泥于“八股六韵”和“空言无补”的时文；提倡“文以纪实，浮文所在必删；言贵从心，巧言由来当禁”的朴实通俗的新文风。据此推断太平天国时期（ ）

山西票号，又称“汇兑庄”，是我国商品生产和流通发展到一定阶段的产物。但从1853年至1863年，汉口、扬州、南京等地的票号相继撤庄。该现象反映（ ）

有学者认为，太平天国运动曾是历代学者讨论的热点问题。近年的相关讨论已基趋于沉寂。不过，总结反思后不难发现，以往对此事件的研究主要是自上而下，很少将考察重心放在社会最基层的广大民众身上，据此可知，该学者意在说明（   ）

洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为（   ）

“1853年太平军攻克武昌，杨秀清去拜谒了当地的孔庙，这让高呼‘打倒孔妖’的天国领袖洪秀全相当尴尬，由此开启了杨秀清所主导的儒家路线与洪秀全所主导的拜上帝教路线之争。”下列各项对上述材料解读正确的是（   ）

①洪、杨已转化为地主阶级

②这实际是世俗权力之争的延伸

③洪秀全代表传教士的利益

④农民阶级没有先进理论指导

《资政新篇》：“火船、火车、电火表、寒暑表、风雨表、日晷表、千里镜、量天尺、连环枪、天球、地球等物，皆有探造化之巧，足以广闻见之精，此正正堂堂之技，非妇儿掩饰（饰）之文，永古可行者也”这段材料表明（   ）

洪仁玕主张向西方学习，一个根本性的内容，就是主张实行资本主义的经济立法，促使新的资本主义生产方式的产生和发展，希图中国走上资本主义道路。这一主张（    ）

濮兰德在《李鸿章传》一书中写道，“但是太平天国运动与以往所有动乱都不相同，因为这场运动开始掺入了西方势力的因素，而且这个王朝在前后三位皇帝的统治下已经昭示了自身的衰败之态，无法利用德治去实现政府的正当目标。”这表明太平天国运动（    ）

“太平军的基督教是专为战斗行动而创造出来的一种东西方特异的混合体，除了100年后中国借来并加以汉化了的马克思列宁主义以外，那在中国是史无前例的。”（费正清《伟大的中国革命》）这反映出太平天国运动（    ）

阅读太平天国运动的兴衰示意图。该图反映出（    ）

清咸丰之前，无论是八旗还是绿营，其兵权都直隶中央。咸丰年间（1851—1861），“曾国藩既请练军长沙，奋然以招募行伍，尽废官兵，使儒生领农民，各自成营”，且湘军的饷需也由将帅“就地筹划”，而非由户部调拨。后起的淮军也大致如此。这种情况（    ）

太平天国对旧的文风加以改革，要求“要实叙其事”，“语文确凿”；提倡“文以纪实，浮文所在必删；言贵从心，巧言由来当禁”的朴实通俗的新文风。太平天国这一做法（    ）

晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗教庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于（    ）

《资政新篇》全文分4个部分，即“用人失察类”、“风风类”、“法法类”和“刑刑类”。内容涉及政治、法律、经济、文化、外交等多个方面，下表是4个部分字数和所占比例，这说明（    ）

类别	字数	所占比例
用人失察类	511	6.17%
风风类	1095	13.21%
法法类	5340	64.43%
刑刑类	522	6.3%
总计	8288	100%

“由于这场战争，江、浙及赣、皖、鲁一带官绅商贾为避兵燹，竞相逃往上海，上海的外国人和中国富商把值钱的东西放在船上随时逃跑，英法租界的洋人组建防御工事和巡逻队保护自身的安全。”这场“战争”指的是（    ）

阅读太平天国运动的兴衰示意图。该图反映出（    ）

《天朝田亩制度》规定，“分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡”，“务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无人不饱暖也”。据此可知，太平天国运动（    ）

1853年太平天国正式开科取士，规定：“人人都可考，凡应试者皆及第”，考试内容为拜上帝教的教义，考试还打造出科举历史上唯一的女状元。据此判断太平天国的科举考试（）

古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”说法正确的是（）

阅读材料，完成下列要求。

材料：

时间	事件进程
1896年6月	《苏报》创办于上海的公共租界。
1903年	章士钊担任《苏报》主笔。章士钊大胆革新，使宣传革命的文章和报道逐渐成为《苏报》的主要内容。
1903年6月29日	《苏报》在头版显著位置刊出了章太炎的《康有为与觉罗君之关系》。章太炎在文中直呼光绪皇帝之名，认为“载湉小丑，未辨菽麦。”
1909年6月30日	清政府以《苏报》“悍谬横肆，为患不小”密谋各华领事“务将该馆立即封闭”。
1903年7月4日	上海道袁树勋亲访英、美领事，密谋镇压因苏报案而起的学生运动。
1903年7月7日	《苏报》被封，租界工部局逮捕了章太炎、邹容。章、邹在租界法庭上继续宣传革命，坚持斗争，蔑视帝国主义和清朝统治者的迫害。
1904年5月	经过三次审理，租界法庭判章太监禁三年，邹容监禁两年、罚做苦力。

结合中国近代史的所学知识，从上述材料中提取一个情节，指出它所反映的近代中国重大历史现象，并对该历史现象加以阐释。（要求：简要写出所提取的材料情节及历史现象，对历史现象的阐释准确全面）

阅读材料，回答问题

材料：同治初年，曾国藩上奏称：淮南盐课甲于天下，自太平天国起事以来，长江道路不通，两淮票运亦坏。两江总督怡良曾实施就场抽税，但收税极少，现在每年所征课银，较全盛时尚不及10%。现在江路肃清，运道畅行无阻，所有两湖、江西各岸自应设法运盐济售，力图整理。然整顿的困难有二：一是邻盐侵灌太久，江西口岸则食浙私、粤私及闽私；湖北口岸则食川私及潞私，引地被占将近十年。二是沿途厘卡太多。淮盐出江，抵达湖北、江西口岸前，层层设卡，处处报税。……经过近一年的实践，淮南盐务取得了一定成绩。淮南同治三年上半年共收课厘银506320余两，又收盐厘钱115400余串。而且以往商人完课之外，并不完厘；现在则是厘重于课。在盐商负担日重的情况下取得这样的成绩，尤其可贵。曾国藩颇为自得地宣称：“江西销路渐次开通，湖南新盐售销亦颇畅旺。”通过行政权力，强行规定销售价格，从而确保税收，这一做法虽深得朝廷赏识，但无疑显示出曾国藩之对于市场经济调节力量的深刻怀疑。

——摘编自倪玉平《曾国藩与两淮盐政改革》

【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题

    刘坤一1855年征讨太平军因带领湘军立下战功而晋升为江西巡抚，任内作风保守，认为社会之富强源于典章制度的优良，抄袭西方技术不如“自力更生”，对洋务派“师夷长技以制夷”理念不予认同。1875年，刘坤一署任两江总督，开始接触及认识西方事务，并对洋务作有限度支持。1890年积极推行洋务新政，积极经办修铁路、开矿、发展农工商等洋务项目，并提倡西学，改革教育，这一切使之成为后期洋务运动的领袖。1900年八国联军入侵北京，刘坤一和张之洞、盛宣怀与各国驻上海领事签订了《东南互保章程》。东南互保运动，保护了河北、山东以外的地区避免于义和团与八国联军战乱的波及；保障了东南各省免受团乱为祸。同时亦使地方的政治与军事权力进一步扩张，中央的权威大为下降。1901年与张之洞连上三疏，请求变法，提出兴学育才，整顿朝政、兼采西法等主张，称江楚三折，多为清朝采纳。

——《刘坤一遗集》