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《清明上河图》命名之谜
①北宋画家张择端风俗画作品《清明上河图》描绘了北宋都城汴京（今河南开封）的繁荣景象，是汴京繁荣的见证。可是带有“清明”二字，真的和清明节有关系吗？
②《清明上河图》是进献给宋徽宗的贡品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端仅见的一幅存世精品。据统计，《清明上河图》上共有各色人物一千六百多人，比古典小说《三国演义》《红楼梦》《水浒传》中任何一部描绘的人物都要多。往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。主要描写市民的生活状况和汴河两岸店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，以及运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。
③首任文物局局长郑振铎先生、书画鉴定专家徐邦达先生等认为，该作品描绘的是清明时节的繁荣景象，取名为“清明上河图”，其含义就是清明节去河边。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。
④清明节的习俗除了禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。《清明上河图》就是人们上河边、扫墓归来后的狂欢景象。
⑤根据《清明上河图》明代李东阳的题跋记载：“上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即“上坟”一说的重要依据。
⑥然而如果是清明节，那么画中的西瓜从何而来？按常理，西瓜应该是夏天的产物，怎么出现在了春寒料峭的清明？没有地膜覆盖技术、冷藏技术、温室培育技术的大宋王朝，难道用古井冰镇，跨过三个季节拿出了大西瓜？这点让人疑惑，让人费解。
⑦孔宪易先生在文章中通过对木炭、石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为画的是秋景。“清明”，是指“清明坊”。汴京城划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”。《清明上河图》中出现的扇子有十多处，这是孔宪易产生秋景说法的原因之一。
⑧不过，河南大学历史系教授周宝珠对孔宪易的秋景之说持否定态度。周宝珠教授考证认为，扇子的主要功能是拂暑驱蝇，除有题诗作画、扑卖馈赠之用外，还有“便面”之用。书生文人、达官显贵、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇子障面，对方心领神会并不责怪，反而认为是礼貌之举。故曰：“以扇遮面，则其两便。”
⑨持“清明盛世”观点的专家学者，有著名鉴定专家史树青。他认为：“清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。”
⑩北宋“偃武修文”，宰相蔡京为取悦宋徽宗，曾倡导“丰享豫大”，旨在形容天下富足、太平安乐。《清明上河图》中展现出的繁盛景象，鲜明体现了“偃武修文”的时代特色。不过，《清明上河图》中的乞丐、军纪不整的士兵，以及大街上跑着的猪等，似乎与太平盛世相违背。
⑪不管是真清明还是假清明，而今的开封开始积极传播清明文化，打造旅游品牌。一朝步入画卷，一日梦回千年。中国（开封）清明文化节中，蕴含“大宋文化”的近百项特色清明民俗文化活动集中“亮相”，活灵活现地“再现”了中国古代清明节的种种庆祝活动。
⑫一幅古画，一座古城，一段历史，尽在这里浓缩。