备考2021年高考历史二轮复习专题：03 隋唐宋元时期（古代中华文明的成熟与繁荣）-组卷题库站

时期	概况
高祖、太宗时期	设立文学馆，弘文馆等学士，备君主顾问
高宗、武后时期	学士开始参与决策事务
玄宗时期	开开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策

A、翰林学士逐渐控制了决策权

B、文官地位日益提高

C、三省六部制渐趋成熟

D、朝廷内部权力的再分配

孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（）

两宋时期，四川铜山县有铜窑二百余所，匠户近二百家。但由于本地铜矿已无采凿之利，这些匠户除以农业为主外，农闲之时主要去外地矿场受募劳作。这一现象产生的主要因素是（）

家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。魏晋时期，政府设立的专门机构组织编修谱牒著作，“至宋而私谱盛行，朝廷不复过而问焉”。这一变化反映出宋代（）

中国古代书画发展到宋代，进入了一个全新的时期。与此同时，宋代书直也出现作伪高潮，以致出现了以佛真伪为主要内容的文物鉴赏著作《洞天清录》。这一现象出现的主要背景是宋代（）

《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头数，个个花开淡磨痕；不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”观察绘画和题诗可以得知（）

唐代法律规定，土地买卖的行为必须得到家(族)长认可，同时直系亲属与邻居享有优先购买权，业主不得私自买卖。这些规定体现了唐代（）

唐代政府对重要管控的刀枪等的制造进行了严格的规定，但也默许民间合法制造允许私人拥有的武器。不过民间武器制造必须“仍题工人姓名，然后听鬻之”。唐代政府这些做法（）

隋炀帝时开始设立进士科，科举制正式形成。有学者称：“科举制取代察举制，是冷冰冰的科场角逐取代儒家贵族政治的过程，是极权国家权威对宗法权威、‘法术势’对温情主义占优势的结果。”对此，理解正确的是（）

表1 关中各州府客户占当地总户数的比值及全国的平均值（%）

	关中诸州府							全国平均
	雍州	乾州	同州	华州	耀州	邠州	凤翔州	全国平均
北宋初期	43	19	18	41	24	29	33	42
北宋后期	（京兆府）29		13	15	24	10	26	31-34

注：北宋的客户即佃农

据表1可知，北宋时期关中地区（）

下图为北宋燕文贵所画《七夕夜市图》，描绘了汴京城内“自安业界北头至潘楼竹木市”一带的七夕夜市盛景，“状其浩穰之所，至为精备”。昼夜有傀儡戏、影戏、杂剧、说书、杂技等多种表演形式，每天有上千人聚此互动，游乐休闲。这说明当时的汴京城（）

秦汉时期，平民百姓大都以素食为主，只有贵族，老者可以食肉，且对饮食礼仪有很多繁文缛节的规定。到了唐朝，食肉者不断增多，狂饮大嚼、粗放饮食代替了以往的精细餐饮。引起这一变化的主要因素是（）

唐代以尚书省六部通过寺监和州县维持国家正常运行，以御史台三院（台院、殿院、察院）通过中央直贯基层的使职系统对政务运行中出现的违反律令格式犯罪行为进行纠核，即“台省”并列。据此可知，唐代（）

宋代儒学家通过对《易经·家人》内容的阐发，搭建出一条理想的社会链条：女——家道正一一天下正。该观点（）

“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高。”（唐诗《秋夜吟》）这首诗反映了唐朝（）

元代规定行中书省为地方行政机构。行省“军国重事，无不领之”。行省高级长官由蒙古人、色日人担任，中下级官员由汉人担任。行省官员每日“早聚圆坐，参议词讼，理会公事”。据此可知，元代行省制（）

南宋时，福建地区专门种植荔枝、柑橘和甘蔗，在北方市场上高价出售，而稻米却要靠进口维持。以致政府要求福建人种植稻米以减少对进口的依赖，尽管此举收效甚微。这反映了（）

元代时，中国的棉纺织技术与近代英国一样都进行了技术革新，但在中国没有引发与英国相同的革命性效应，反而为自闭创造了条件，其根源是中国（）

据《元史》记载，“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比之于内地”。元朝此举（）

材料分析题

材料：熙宁二年(1069年)，宋廷开始精简军队，压缩编制，到元丰八年(1085年)禁、厢军总数减为80万左右，比原先减少30多万。熙宁七年，开始实行“将兵法”，把当地各部分禁军以及有战斗力的厢兵、蕃兵、乡兵等，混合编组为“将”，下设“指挥”。每“将”自2000多人至1万多人不等，通常为5000人左右，设正、副将为长官，选择有作战经验和才能的人担任。诸将长官统领并训练本将士兵，以达到将知兵、兵知将的目的。将兵多数戍守本路，在本路辖区内更戍，但也有一部分将兵到指定的别路更戍。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

阅读材料，回答问题。

材料：为加强边防，唐在沿边重镇设立节度使。为度使最初只掌兵权，后来总揽军、政、财、监之权，权重势雄，独霸一方。安史之乱后，藩镇“相望于内地”，“屯重兵，多以赋入自赡”，“喜则连衡（横）而叛上，怒则以力相并”。

宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。

元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料：张九龄（678～740），韶州曲江（今广东韶关）人。七岁能文，进士及第后步入仕途，开元年间官至宰相，成为秦至唐在统一王朝任官级别最高的岭南人。张九龄为政注重民生疾苦，轻刑罚，薄赋敛，扶持农桑。其为人忠诚耿介，敢于进谏，亦终因此罢相，后有人认为这是唐朝由治到乱的分水岭。张九龄有《曲江集》传世，其诗清新自然，其文高雅严整。岭南多被时人视为蛮荒之地，而在张九龄的笔下，却是山明水秀，风光无限。他曾主持开大庾岭新路，便利了岭南与中原的交通，至今用之。张九龄“耿直温雅，风仪甚整”，人们以其家乡之名称之为“曲江风度”。明末清初著名思想家王夫之称赞他：“当年唐室无双士，自古南天第一人。”

——据《新唐书》等

【历史一选修4：中外历史人物评说】

材料景祐五年（1038）十月，党项族首领元昊称帝建大夏国。此后，宋夏血战数年，宋军每战必败。康定元年（1040）五月，范仲淹为陕西经略、安抚、招讨副使。八月，延州（今陕西延安）北面全被西夏荡平。范仲淹自请兼知延州。他淘汰老弱，分部训练士兵；修复城寨，招还流民垦荒，募商贾贸易。同时上书朝廷，主张坚壁清野，进行持久防御战。但未被朝廷采纳。康定二年、三年，好水川（今宁夏隆德东）之战、定川寨（今固原西北）之战，宋军皆败，折兵万余。庆历二年（1042）十一月，仁宗采纳范仲淹建议，复置陕西路安抚、经略、招讨使，范仲淹等人一方面筑寨，加固边城：另一方面选将练兵，招募善于骑射的当地百姓以补充军队，又招还流民兴垦营田。范仲淹还以朝廷名义犒赏羌族各部，与之签订条约，严明赏罚，蕃部纷纷归附宋朝。庆历四年（1044）五月，庆历和议成，元昊削去帝号对宋称臣。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料 “过所”是古代百姓出行的证明，是政府管理人口流动、保障关防治安的一种制度。在先秦就有，唐代进入繁荣发展状态，后世在吐鲁番就出土了六件关于唐代过所的文书。《唐六典》《唐律疏议》明确规定百姓离开本县本州需带“不得超过三十日”的过所才能度关，还严格规定了它的申请、勘给、勘验、改给等程序。过所实行正副本管理，正本印有官府印鉴，具有法律效力；副本则“作为刑部或州户曹的档案加以保存”“每三年一拣除”。唐代过所不仅涉及国家的政治、经济、军事，还涉及百姓生活，研究它具有普遍现实意义。

——摘编自赵彦昌、毛杰《唐代过所及其管理研究》等

材料：秦朝《为吏之道》中提出“五善”、“五失”。所谓“五善”，“一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉勿谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让”。“五失”则是“夸以迤”、“贵以大”、“擅制割”、“犯上弗智（知）害”“贱士而贵货贝”。

西汉时期，地方官“上计”薄记载主要内容已经成为“户口垦田，钱谷入出，盗贼多少”。据《唐六典》卷二《吏部考功郎中》记载，唐代考课标准有“四善”、“二十七最”。“四善”指德、慎、公、勤。“二十七最”则是针对各个部门提出的具体要求。宋代考课标准依不同职官有很多具体规定，如地方守令有“四善三最”。“三最”即“狱讼无冤、催科不扰为治事之最；农桑垦殖、水利兴修为劝课之最；屏除奸盗，人获安处，赈恤困穷，不致流移为抚养之最”，对监察官员有七事等。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》、张晋藩《中国古代政治制度》等

阅读材料，完成下列要求。

材料一：唐代对皇帝之诏敕的封驳蔚然成风，并作为一项制度确立下来。贞观元年，太宗对黄门侍郎王畦说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”唐朝后期到五代，封驳制度一度被废。到北宋，再度恢复。北宋前期设置封驳司负责官文的传递、审查和反馈等，皇帝的诏书、宰相和其他部门的公文都要经过此机构的审查，才能送交有关部门执行。

﹣﹣摘编自王雪玲《论唐宋时期的封驳制度》

材料二：法国1875年宪法确定议会为立法机关，有对政府的监督权，内阁应取得议会的“信任”，如果议会对政府投不信任票，则将引起内阁辞职。议会的职权还包括通过法律、选举总统、监督政府的活动。总统由议会两院联席会议以秘密投票方式选出，任期七年，可连选连任。

总统有立法提案权，为军队总司令，可以任免一切文武官员，宣布大赦，行使国家元首的职能。此外，总统也可以经参议院同意解散众议院。宪法规定，总统得到上院的同意，便可解散议会的下院。

﹣﹣摘编自游盛华《从1875年宪法看第三共和国政治生活》

[历史——选修1：历史上重大改革回眸]

材料：元代统治者在疆域空前扩大、民族融合全面加深的时代背景下进一步完善文化管理，在保留部分草原游牧文化的同时也积极推行汉化，形成了颇具特色的多元文化政策。元代延续重儒政策，但未像前朝那样对儒学予以独尊，儒生仕途狭窄。元代实行兼容而防范的宗教政策，在优待佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教的同时牵制汉地民间教派。元代重视文化交流，积极引进吸收不同地区的文化成果，形成了中西融汇的文化体系。通过文化政策的推行，元代统治者巩固了少数民族建立的国家政权，在文化交流中扩大了汉文化的影响力，对明清文化政策的选择与制定产生了深远影响。

——摘编自王或《元代文化政策研究》

[历史--选修1：历史上重大改革回眸]

材料：武则天同时还通过各种途径扶植庶族地主官僚，从庶族地主中搜罗更多的人才，扩大其统治基础。一是由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才，送到京城，由皇帝亲自考试，这就是制举、策问，如《大唐新语》所载：“则天初革命，大搜遗逸四方之士，应制者向万人，则天御洛阳城南门，亲自临试。”成绩优异者，不拘资格，破格录用，任以要职。二是下令“内外九品以上及百姓，成令自举”，准许官吏、百姓自己推荐自己，以免荐举有所遗漏。三是进一步发展以乡贡（贡举）即由州县保举为主的科举制度，不仅科目增多了，而且录取人数也大为增加，平均每年的录取人数比贞观年间增加了一倍以上。

﹣﹣摘编自白寿彝主编《中国通史》

阅读材料，回答问题。

材料一唐代前期选后妃必要“妙择天下令族”。武则天的女儿太平公主嫁薛绍，薛绍兄妻们非贵族，武则天就说“我女岂可使与田舍女为妯娌邪”。当时婚姻习俗中有“陪门财”、“卖婚”的现象，即新贵与旧门攀亲，要花费巨额钱财，门望不够要给对方陪门财，如同卖婚。太宗时，“见居三品以上，欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，尤被偃仰”。

——据袁行霈主编《中华文明史》第三卷

材料二宋代后妃出身简表

时期	后妃总数	出身于三品以上的高级官僚家庭者		出身于五品以上的中级官僚家庭者		出身于九品以上的低级官僚家庭者		出身于非官僚家庭者
北宋	24	9	37.5%	3	12.5%	1	4.2%	11	45.8%
南宋	17	2	11.8%	1	5.9%	4	23.5%	10	58.8%
合计	41	11	26.8%	4	9.8%	5	12.2%	21	51.2%

——据张邦炜《宋代婚姻家族史论》

图2、图3、图4分别是唐代、宋代及清代各地书院数量分布示意图（注：图中的数字代表的是各地书院的数量）。阅读材料，回答问题。

材料

——据邓洪波《中国书院史》

论述题

阅读材料，完成下列要求。

材料 2019年，中国古代史的研究呈现出一系列新特征，各时段研究佳作迭出且新意十足。国家治理、社会控制是现实政治生活中的重要议题，折射到中国古代史的研究中，亦是如此。如《中国社会科学》在2019年第一期刊发的“历史视野中的国家治理”专题中，将古代的羁縻政策、族群关系、地方防御、文化拉制等均列入其中。又如《中国经济史研究》2019年第六期也以“中国经济史中的白银演化”为专题，关注明清时期白银货币化的问题。

——摘编自林枫《古史研究呈现理论思考新样态》

结合所学知识，就中国古代或中国古代某一历史时期的特征，自拟一个能够反映其时代特征的研究论题，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）

阅读材料，完成下列要求。

材料对于武则天，历来有各种不同的评价，角度也各不相同。唐代前期，评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，司马光的《资治通鉴)，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。明末清初，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

材料反映了从唐初到清初不同人物对武则天的评价，对这些评价提出你的认识，并说明理由。(要求:见解明确，持论有据，表述清晰。)

阅读材料，完成下列要求。

历史著作	编纂思想
《史记》[西汉]	强调“实录”“直书”。“述往事，思来者，究天人之际，通古今之变。”
《汉书》[东汉]	贯穿五德终始说和五行灾异说等经学观念，着重追述西汉帝业、功德
《隋书》[初唐]	以史为鉴.“览前王之得失，为在身之龟镜"，着重探讨前代典籍制度、吏治得失和君臣之道
《新唐书》[北宋]	认为据藩镇立国的后晋编修的《旧唐书》不合正统而对其删改；“专事褒贬”，以伦理纲贫品评史事。如赞誉大儒韩愈却只字不提玄奘、僧一行的事迹

提取表格中两部或两部以上历史著作的关联信息，围绕“历史编纂”自行拟定一个观点，并结合中国古代史知识加以说明。(要求：观点明确，史论结合，言之成理)