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浙江省2021届高三历史3月模拟考试试卷

日期: 2025-03-06 高考模拟 来源:出卷网

选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。)

有观点认为,长城既非锁国,也不限制发展,而且往往成为对外开拓进取的桥头堡,起到促进中外交流的作用。下列项中最能论证这一观点的是(   )
A、 秦时明月汉时关,万里长征人未还
B、 “胡商贩客,日款于塞下”
C、 幽蓟东来第一关,襟连沧海枕青山
D、 “三分守城,七分屯种”
有学者认为,近代某条约签订后,清政府态度发生了重大转变:“排外变而为媚外;前此之力阻变革者,至此则变为貌行新政,以敷衍国民。”该条约签订后(   )
A、 打开了中国的西南门户
B、 掀起了列强瓜分中国的狂潮
C、 中国开始沦为半殖民地半封建社会
D、 清政府完全成为帝国主义统治中国的工具
下图为民国时期《春色》杂志刊登的一则征婚漫画。结合所学,判断下列项中不正确的是(   )

A、 男女追求婚姻自主
B、 征婚存在虚假信息
C、 图中男女凸显等级差异
D、 白话文在漫画中被运用
20世纪80年代,邓小平在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时,首次提出了“科学技术是第一生产力”的重要论断。对邓小平的这一论断表述有误的是(   )
A、 反映了当时科技和社会发展的鲜明特点
B、 1992年在邓小平南方谈话中再次被提及
C、 是对科技重大变革作用的理论概括
D、 掀起了一个“向科学进军”的高潮
马克思、恩格斯曾经说过:“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成的。”结合材料和所学,以下说法错误的一项是(   )
A、 在工业革命时代,马克思和恩格斯创立马克思主义,成为无产阶级革命与斗争的指南
B、 在帝国主义时代,列宁先后领导二月革命和十月革命,建立了世界上第一个社会主义国家
C、 在新民主主义革命时期,毛泽东将马克思主义与中国国情结合,领导中国革命走向胜利
D、 在社会主义现代化建设时期,邓小平提出建设中国特色社会主义理论,指引中国改革开放
1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开,后来转移到浙江嘉兴举行。在嘉兴的最后一天,大会正式宣告了中国共产党的成立。这一天的具体日期,长期以来存在争议。最后被论证是8月3日。结合下表,判断以下说法正确的一项是(   )

观点

依据

结论

8月1日说

《申报》嘉兴刮巨风的报道,掀翻南湖游船若干

一大代表回忆中没有出现相关细节

8月2日说

一大代表同天同批抵达嘉兴的记载

根据沪杭甬铁路火车时刻表、嘉兴火车站到鸳湖旅馆再到狮子汇渡口的实际距离、丝网船需要“先期雇定”等事实,可以确认代表是分两批、分两天乘坐早班车到嘉兴

8月4日说

根据《中国国民党九十年大事年表》的记载

经过查考,这一记载缺乏史实依据:一大代表乘坐新宁轮8月4日中午驶离上海港

8月5日说

写于1921年10月13日的斯穆尔基斯的信件,明确记载“从7月23日到8月5日,在上海举行了中国共产党的代表大会”

信件所说的闭幕日期是嘉兴南湖会议选举产生的中央局成员回到上海后举行的中共中央第一次会议,斯穆尔基斯把中共中央第一次会议和中国共产党第一次代表大会混淆

A、 史料记载和个人回忆相结合,可以肯定史实发生与否
B、 厘清史实的真实性,需从材料出发,多角度逻辑论证
C、 对人们存在争议的问题,可以先树立观点,再找材料
D、 历史真相很难探索清楚,因为它存在“层累地造成”

非选择题(本大题共4小题,共50分)

多元兼容伴随中华文明绵延至今,民族团结使国家走向富强、统一。阅读材料,回答问题。

材料一

(贞观十五年)丁丑,命礼部尚书江夏王道宗持节送文成公主入吐蕃。赞普大喜,见道宗,尽子婿礼,慕中国衣服、仪卫之美,为公主别筑城郭宫室而处之,自服纨绮以见公主。其国人皆以赭涂面,公主恶之,赞普下令禁之;亦渐革其猜暴之性,遣子弟入国学,受《诗》、《书》。

——摘自(宋)司马光编纂《资治通鉴》

材料二

中华民国缔造之始,而文以不德,膺临时大总统之任,夙夜戒惧,虑无以副国民之望。……敢披沥肝胆为国民告:国家之本在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。

——摘自孙中山《临时大总统宣言书》

材料三

近代以后,面对亡国灭种的空前危机,各族人民共御外侮、同赴国难,抛头颅、洒热血,共同书写了中华民族艰苦卓绝、气壮山河的伟大史诗。其中涌现出一大批少数民族的卫国英烈、建党先驱、工农运动领袖、抗日英雄、开国将领,为民族独立和人民解放作出了不可磨灭的历史贡献。“人心所归,惟道与义。”在百年抗争中,各族人民血流到了一起、心聚在了一起,共同体意识空前增强,中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的,已深深融进了各族人民的血液和灵魂,成为推动中国发展进步的强大精神动力。

——摘自习近平《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》

优秀的民族文化最初深耕于民族忧患意识,后来扩展为全人类的财富。阅读材料,回答问题。

材料一

伏尔泰在给腓德烈二世的信中,他这样写道:“恕我大胆地说,全世界的人都应该感激你,因为你肯用心地以健全的哲学来造化一个注定生来担当指挥大任的人。只有在开头肯设法教导自己的国王才配称好国王,他们能分辨好人与坏人,喜爱真理,唾弃迫害与迷信。一个肯坚持这种看法的王子可能给他的国家带回‘黄金时代’……我期望阁下能一直保持您的个性,也期望别的君王能跟您一样。”到了普鲁士以后,伏尔泰发现这位哲学家国王并不像他自己标榜的那么开明,令他十分失望,最后从普鲁士逃回法国。

——摘自(美)威尔·杜兰特《世界文明史·伏尔泰时代》

材料二

卢梭是法国启蒙思想家中比较激进的,为了批判当时法国社会中的专制和不平等,他常将“自然状态”中的人与文明社会中的人进行对比,其中《论人类不平等的起源和基础》最为典型。卢梭认为,人类最初处于一种“自然状态”,过着一种没有私有观念的自由平等生活,因此他对“高尚的蒙昧人”推崇备至,通过与文明人对比的手法建构起一个比前人描述更为丰满的“高尚的蒙昧人”形象。他曾这样描述道:“漂泊于森林中的蒙昧人,没有农工业、没有语言、没有住所、没有战争、彼此间也没有任何联系,他对于同类既无所需求,也无加害意图,甚至也许从来不能辨认他同类中的任何人。”

——摘自刘文明、彭鹏《法国启蒙思想家对新世界原住民的想象和建构》

材料三

浪漫主义在很多方面是对启蒙运动的一种反动。浪漫主义的作家把想像以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具。他们汲取了卢梭认为社会和物质的繁荣毁坏了人性的观点,对感觉和非理性都极为着迷。浪漫主义强调个性以及民族和文化的单一价值,是推动民族主义出现的主要动力。

 ——摘自(美)唐纳德·卡根《西方的遗产》

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