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福建省厦门市2020-2021学年高一下学期语文期末质量检测试题

作者UID:7189882
日期: 2024-07-05
期末考试
基础积累(23分)
现代文阅读(35分)
阅读下面文字,完成下面小题。

一般而言,一部作品的意义或意图的实现,在相当程度上有待于读者的解读,而作者在建构作品时,也在与读者暗中交流,并希望读者按自己的意图去进行解读。但这种解读过程能否成功则涉及许多复杂的条件和因素。

作品意图的实现和读者的阅读期待有关。在文学史上,卡夫卡一直是一位伟大而又令人生畏的作家。他通过寓言和悖论等方式隐晦地表现自己的意图,将普通读者拒之门外,据说连爱因斯坦都认为卡夫卡的《审判》无法卒读。然而也有研究表明,卡夫卡是将《审判》当作喜剧来写的,而且每写一段就会读给朋友们听,他们都笑得在床上打滚。卡夫卡特殊的文体在朋友们那里并不构成障碍,或许因为他们只想听个荒唐而好笑的故事,而如果读者想要知道卡夫卡何以成为描写异化的“欧洲的良心”,这种文体就显得深奥难懂了。

作品意图的实现也取决于读者所处的情境。欧洲著名学者卢卡契曾坚持认为,卡夫卡的小说完全是无病呻吟,没有任何意义和价值,然而,他最终改变了看法。随着国家发生政变,他突然像《审判》中的K一样,被莫名其妙地逮捕和审判,卡夫卡的大门顷刻之间就奇妙地向他敞开了。他所体会到的那种巨大的荒谬感使他终于承认,卡夫卡写的是真正的现实。国学大师陈寅恪曾在战时逃难之际重读宋史,九死一生的经历使读史四十年的陈寅恪对书中许多“不甚可解者”忽然“心通意会”,甚至产生了“亲切有味”的阅读快感。

作品何时会向读者显示它的特殊意义,抛开读者是否优秀不谈,实在是渺不可知的。写作和阅读的关系,并非谁是主导、谁是附庸的关系,阅读的成败取决于两者能否会通,写作者的姿态,说到底仅仅是一个邀请而已。因此,在中国的传统文学写作中,写作行为常常被解释为一种寻找知音的过程。在此过程中,作者往往并不强求,而是将知音的缺席作为一个写作的前提予以接受。“文章千古事,得失寸心知”“不惜歌者苦,但伤知音稀”,所有这一类感伤之语,既是对知音难觅的感慨,也是对理想读者的召唤,既有悲凉,又有自信。

这种看似消极的寻求知音的写作策略,真正保证了写作的开放性:作者并不仅仅在为他的同时代人或一般读者写作,他所面对的是开放的时间之中潜在的理想读者。由于他所预设的这些“未来读者”在时间的长河中几乎是无限的,作品可以在相当程度上超越时代的限制而传之后世。另外,对知音的寻觅,对后世读者理解的确信,使作者能够不媚世、不趋时,更有勇气去对抗时尚和社会意识的压力。

(摘编自格非《文学的邀约》)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

中国首辆火星车全球征名活动分为征集名称提交、评委初评十强、公众投票前三、加权评定三甲四个阶段,最后经报批后公布结果。第一阶段共收到有效提名39808个,其中38340个提名通过手机应用程序提交,纸质信函投递提名1468个。全世界38个国家和地区参与,提名人员年龄最大95岁、最小7岁。2020年10月,由有关专家和社会文化名人共32人组成的评审委员会,对提名进行了函审,评选出10个候选名称。2021年1月20日12时起至2月28日24时止,火星车全球征名活动在指定的手机应用程序接受为期40天的公众网络投票(每人限投3票)。此次火星车征名的结果,将在“天问一号”火星探测器着陆火星前择机公布。

中国第一辆火星车征名提交名称

初评入围前十名单

排名

入围名称

得票数

排名

入围名称

得票数

1

弘毅

21

6

求索

10

2

麒麟

13

7

风火轮

7

3

哪吒

13

8

追梦

7

4

赤兔

10

9

天行

6

5

祝融

10

10

星火

4

公众网络投票结果

总投票人数2769619

排名

名称

得票数

排名

名称

得票数

1

弘毅

504456

6

求索

302479

2

麒麟

444132

7

风火轮

287675

3

哪吒

417647

8

追梦

277755

4

赤兔

411367

9

天行

264184

5

祝融

403977

10

星火

256222

(综合光明网、《IT之家》信息)

材料二:

国家航天局4月24日正式公布,我国首辆火星车命名为“祝融”,全称“祝融号”。祝融是我国上古神话中的火神,三皇五帝时的掌火之官。《礼记》曰:“孟夏之月……其帝炎帝,其神祝融。”国家航天局相关负责人表示,首辆火星车命名运用中国传统文化元素,与我国其他航天器命名思路一脉相承,例如“嫦娥”“墨子”“悟空”“北斗”等。以火神的名字命名我国第一辆火星车,是现代科学与传统文化的跨时空融合,体现了航天人的科学梦想和浪漫情怀,彰显着中国人的探索精神和文化自信。

新时代背景下,“祝融”这一名称又有了新内涵——祝愿未来谱华章,融合发展共奋进。“祝”表达对人类踏进星辰大海征程的美好祝愿,激励航天人追逐梦想、勇于探索;“融”体现融合、协作,表达中国人和平利用太空、增进人类福祉的格局和愿景,融合国内、国际,融合历史、现代和未来,为人类社会和谐发展作出航天人的贡献。

(摘编自张蕾 戚铁磊 李晨《我国首辆火星车被命名为“祝融号”》,《光明日报》2021年4月25日)

材料三:

航天器的取名影响到社会大众对航天事业的关注与参与度,也是展现国家文化的一个机会。1970年,中国发射第一颗人造卫星,取名为“东方红”,具有极强的时代色彩。改革开放后,中国航天器取名更加精致而富有内涵。

2007年,中国探月计划中的第一个绕月人造卫星发射成功,它的名字叫“嫦娥”,取自我国上古时代“嫦娥奔月”的神话故事。2018年,嫦娥四号卫星计划在月球背面着陆,中国又发射了一颗中继通信卫星,为嫦娥四号和地球建立信息沟通的桥梁。这颗卫星取名为“鹊桥”,用的是牛郎织女神话中的鹊桥故事。神话中的爱情故事,为现代科技增添了优美的意境。

除了探月计划之外,中国还有个太阳监测卫星计划,这个计划取名为“夸父”。夸父逐日的神话寄寓着古代的先民了解太阳、探索自然的渴望,表现了他们的坚毅勇气和求索精神。中国太阳监测计划以“夸父”命名,为这一科学研究计划增添了丰富的神话意境,提升了其人文精神。

2011年,中国第一个空间实验室发射升空,为后继探索计划推进提供保障。基地建在天宫,如同我国神话故事中的天宫,因此取名为“天宫”。以天宫空间站为依托,中国在探月和测日计划外,还在推进各个行星探索计划。行星探索计划被命名为“天问”。屈原的长诗《天问》中诗人向天发问,开篇就涉及到天地万物从哪里来、阴阳如何变化、日月星辰如何排列等历来为神话所关注的宇宙论问题。以“天问”为宇宙星际探索计划命名,正符合《天问》中所表现出的探索与追问精神,为行星探索计划赋予了深刻的哲学内涵。

“天问”行星探索计划的第一个探索目标就是火星。2020年7月天问一号探测器发射成功,并于今年5月15日成功登陆火星。随后它所携带的执行任务的火星车开始工作。此前,这台火星任务车通过网络投票,正式被命名为“祝融”号。

(摘编自项秉光《从嫦娥到祝融——中国航天器名号中的神话元素》,《中国民族报》2021年5月25日)

阅读下面的文字,完成下面小题。

文本一:

鸡窝洼人家(节选)

贾平凹

正是子时,扇子岩下的河滩里,木木地响了两下。响声并没有震动夜的深沉,风依旧刮着,偶尔有雪块在塌落了,软得提不起一点精神。鸡窝洼几乎被雪一抹成了斜坡了,本来立陡立陡的人字屋架,被雪连接了后檐头到地面的距离,形成一个一个隆起的雪堆。

突然亮起了一点光来,风雪里红得像血,迷迷离离地晕染出一所庄院。门很响地开了,一个红的深窟;埋了门槛的雪像墙一样地倒了进去,红光倏地消灭了。一只狗出来,瘦长的没有尾巴,在雪地极快地绕了一圈,猛地向空中一跃,身子像一个弓形,立即向前跑去了。狗的后边,是一个男人,手里正提着一杆土枪。

这是回回家的院落。三间上屋,两间西厦。回回家两口人,住在堂屋,西厦房堆了物什。冬至那天,禾禾就在这里临时住下了。禾禾原本是东沟羊肠洼的人,爹娘死得早,上中学的时候和回回是一个班的。毕业后,去参了军,在甘肃的河西走廊呆了五年。复员回来,回回作媒,上门到洼里半梁上的孙家。本该是一个媳妇,一个一岁的儿子,一家滋滋润润的光景,却吵吵闹闹离了婚,只身一人住在这里来了。

已经是两个夜里,禾禾没有敢瞌睡,守着火塘,听河边的响动。河边的沙滩上他下了炸药,但狡猾的狐子并不去吃那鸡皮包裹的药丸。今夜里,他下了最后的赌注,将所有的药丸全部安放在扇子岩下的沙滩,心里充满了极度的慌恐和希望。

“蜜子,今晚能炸着狐子吗?”他说,“两天了,难道狐子夜里也不出窝吗?扇子岩下明明有着狐子的蹄印啊!”

黄狗依然没有动,软得像一根面条似的。

“要是今晚能炸到狐子,我心积压的委屈也就解了!自从结了婚,不愿守着家里三四亩薄地,想着去养蚕。为了筹集本钱,我是压过面,也卖过饼,结果本钱没挣回来,唯一的家当——牛也被卖了抵债,最后婚也离了……蜜子,我真的是个浪子吗?”

黄狗依旧只是趴着。

“今晚一定会有收获呢!今晚没有落雪,那药丸不会被雪埋了的。你跟着我,你要相信我,一定什么都会好起来的。”

突然,黄狗后腿直立,将前爪搭在他的肩上。沉沉的声音从河边传来。禾禾立即跳起来,叫道:“响了!响了!蜜子,炸着了!”

他在火塘里点着了灯,开始戴帽子,扎腰带,将包谷胡子一层一层装在草鞋里,穿在脚上,脸上充溢着自信和活力;取过背篓、土枪,打开门就走出去了。

月河里一片泛白。他急急沿着扇子岩下往前走,细细地察看雪地,果然发现有了各种各样走兽的蹄印。这蹄印使他来了精神,分辨着昨晚下药的位置。但是,在几个地方,并没有发现被炸死的狐子,反倒连安放的药丸也不见了。

“莫非有人捡了我的猎物?”

他尽力睁开眼睛,搜索着河滩:远近没有一个人影。这时候,蜜子在远处汪汪地叫着。他走过去。蜜子在一个雪堆旁用爪使劲刨着。他看清了,雪堆上出现了一根鸡毛,小心翼翼刨开来,里边竟是他的鸡皮药丸。

“啊,这鬼狐子!真是成了精了?”

此时,禾禾的脑子里迅速地闪过几个回忆。他想起几年前在河廊,天也是这么辽阔,夜也是这么寒冷,他和一位即将复员的陕西乡党坐着喝酒话别,乡党只是嘤嘤地哭。

“多没出息,哭什么呀?”

“咱们从农村来,干了五年,难道还是再回去当农民吗?”

“那又怎么啦?以前能当农民;当了兵,就不能当农民了?”

“你是班长,你不复员,你当然说大话!”

“我明年就会复员。你家在关中,那是多好的地方,我家还在陕南山沟子哩。”

“你真的愿意回去?”

“哪不是人呆的?”

他又想起了村里分地的那天,他们夫妻眼看着在地畔上砸了界石,在一张合同书上双双按了指印,当第二天夜里的社员会上,他们抓纸蛋抓到那头牛的时候,媳妇是多么高兴啊,一出公房大门就冲着他“嘎”地笑了一声。

“你的手气真好!”

“我倒不稀罕哩。”

“去你的!”

但是,正是这头牛带来了他们家庭的分裂……

“咳,动物是不可理解的,即使人和人也是这么不能相通啊!”

(有删改)

文本二:

坡梁上的一片地里,回回正在泼粪水。地刚刚犁过下了种,看上去松软、平整。

地边,回回蹲下吸着烟锅,抓起一把松软的泥土,喜滋滋地看着。

禾禾挑着担子走来,招呼道:“回回哥,忙着哩?!”

回回站起来问道:“禾禾,生意咋样?”

禾禾:“还剩一小半没卖完……”

回回叹了口气:“禾禾,你就听我一句劝,别胡折腾了,安心务庄稼吧!”

禾禾笑了笑:“现在土地承包,各人管各人了,就是要折腾哩!”

回回:“咱是农民,就得一辈子向土坷垃要吃要喝……”

禾禾:“那土坷垃里也没埋着金娃娃,死抱着几亩地,日子几时能好起来?”

回回没词了:“你啊……”

一个邮递员从坡梁上跑过来,手里拿着三封信:“禾禾,你的信!”

禾禾高兴地接过:“谢谢。”

回回却道:“你穷得叮当响,还有闲钱写这么多信?”

邮递员插了一句:“吔,写信也是一种信息呢!”说罢走了。

回回并未听明白:“信息?”

禾禾:“这都是我在部队里的战友,跟我说说他们那里的情况。”

回回并未听明白,“哦哦”地应着。

禾禾:“回回哥,我到小学里再转转,看他们食堂要不要豆腐。”说罢挑起担子,一边看着信一边翻过过坡梁走去。

(节选自电影剧本《野山》,雪村、小竹根据小说《鸡窝洼人家》改编)

古代诗文阅读(22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。

上吕仆射论浙西灾伤书【注】

苏轼

轼顿首上书门下仆射相公阁下。轼近上章,论浙西淫雨飓风之灾。伏蒙恩旨,使与监司诸人议所以为来岁之者。谨已条上二事。轼才术浅短,御灾无策,但知叫号朝廷,乞宽减额米,截赐上供。言狂计拙,死罪!死罪!

然三吴风俗,自古浮薄,而钱塘为甚。虽室宇华好,被服粲然,而家无宿舂之储者,盖十室而九。自经熙宁饥疫之灾,与新法聚敛之害,平时富民残破尽,商贾不行,市井萧然。今年,钱塘卖常平米十八万石,得米者皆叩头诵佛云:“官家将十八万石米,于乌鸢狐狸口中,夺出数十万人,此恩不可忘也。”窃惟仁圣在上,辅以贤哲,一闻此言,理无不行。但恐世俗谄薄成风,揣所乐闻与所忌讳,不以仁人君子期左右,争言无灾,或言有灾而不甚,积众口之验,以惑聪明,此轼之所私忧过虑也。八月之末,秀州数千人诉风灾,吏以为法有诉水旱而无诉风灾,拒闭不纳。老幼相腾践死者十一人,方按其事。由此言之,吏不喜言灾者,盖十人而九,不可不察也

轼既条上二事,且以关白漕、宪两司,官吏皆来见轼,曰:“此固当今之至计也,然恐朝廷疑公为漕司地,奈何?”轼曰:“吾为数十万人性命言也,岂此小小悔吝哉?”去年秋冬,诸郡闭粜,商贾不行。轼既劾奏通之,又举行灾伤法,约束本路,不得收五谷力胜钱。三郡米大至,施及浙东。而漕司官吏,缘此愠怒,几不见容。文符往来,僚吏恐悚,以轼之私意,其不为漕司地也审矣。力胜之免,去岁已有成法,然今岁未敢举行者,实恐再忤漕司,怨咎愈深。伏望相公一言,检举成法,自朝廷行下,使五谷通流,公私皆济,上以明君相之恩,下以安孤危之迹,不胜幸甚!

轼窃事势,若不且用愚计,来岁恐有流殍盗贼之忧。或以其狂浅过计,事难施用,即乞别除一小郡,仍选才术有馀可以坐消灾诊者,使任一路之责。幸甚!幸甚!干冒台重,伏纸栗战。不宣。

(节选自《苏东坡全集》)

【注释】仆射:官名,唐宋为宰相。

语言文字运用(10分)
写作(60分)
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