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材料二西周的分封是层层分封，而汉代封建诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡、五六郡不等。虽说汉初封建的基础仍然是郡县制，但在理论上各诸侯王与皇帝一样，都是“有土之爵”，因而他们有自行任命官员及收取人头税与田租的两大特权。“七国之乱”被平定后，汉景帝收夺了各王国的支郡，使每个王国仅有一郡之地，并取消了诸侯王享有的前文提及的两大特权，使王国的地位等同汉郡，诸侯王只衣食租税而已。此后，封建已名存实亡，郡与国并称，作为汉代的第一级行政区划。

——摘编自李晓杰《九州郡县——中国历代地方行政制度变迁》

长期以来，历史学界对夏王朝存在与否颇有争议。从20世纪50年代开始，考古工作者通过不懈的努力，在夏文化的探索方面取得了重大进展。阅读下列材料，回答问题。材料一：碳十四测年数据（选样）

考古文化遗存	标本编号	标本年代（公元前）
龙山文化晚期	SA98122	2030～1965
二里头文化第一期	XSZ104	1880～1840
二里头文化第二期	ZK5253	1685～1610
二里头文化第三期	ZK5249	1610～1555
二里头文化第四期	ZK5255	1560～1529

——（资料来源：《夏商周断代工程1996~2000年阶段成果报告》）

材料二：二里头早期文化层直接叠压新砦期的地层。……新砦遗址总面积超过100万平方米，有外濠、城墙和内濠三重防御措施，中心区的高地上发现一座东西长92.6米、南北宽14.5米的大型浅穴式建筑遗址，其性质……是祭台，此处出土了铜器残片……等高规格遗物。

——赵青春《新砦考古的回顾与展望》

阅读下列材料，回答问题。

材料二里头文化三期陶器纹饰拓本

阅读材料，回答问题。

材料一

除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。

——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二

我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑（效法)文王之典，日靖四方。伊嘏（伟大）文王，既右飨（祭献）之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

——《诗经·周颂·我将》

阅读材料回答问题

材料一： ……神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。

——《白虎通》

材料二：神农时，民方食谷。

——《礼记》

材料三：“彩陶形制美……奈何遗址中，独不见文书”

——郭沫若

材料四：

图一图二

自古以来，“烽火戏诸侯”的故事广为流传，但相关历史记载多有不同。阅读材料，完成下列要求。

材料：

甲

周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖（宠爱）于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，回（围）平王于西申，申人弗畀（给予），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。……晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。三年，乃东徙，止于成周。

——《清华简·系年》

乙

周宅丰、镐近戎人，与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大悦而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。……周避犬戎难，（平王）东迁洛邑。

——《吕氏春秋》

丙

褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。……幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之；又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。

——司马迁《史记·周本纪》

注：《清华简》是清华大学收藏的战国中晚期竹简

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