黑龙江省哈尔滨市2021-2022学年高一上学期历史10月月考试题

北京周口店的考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬达4米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等。材料反映了北京人（   ）

玉器是中国传统文化中的瑰宝。从考古学看，我国史前玉器分布广泛，各地区的玉器业在发展中形成了不同的文化体系，既有交流，又有各自特点。这从侧面反映了中华文明起源的显著特征是（    ） 

 

古代中国由“传贤”到“传子”的政治权力转变，标志着（    ） 

商朝在盘庚迁殷后采取了一种二元统治制度，该制度对研究商朝的政治、经济、军事、文化等各个方面具有十分重要的作用，其实质含义是一种指定服役制，是按照对商王血缘宗族关系的亲疏来划分的一种政治结构。这一制度是指（   ） 

武王伐纣后，“封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。徧（遍）封功臣同姓戚者。”这则材料可用于研究（    ） 

我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗、”“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，与之渊源对应正确的是 （    ）

春秋时期，中原诸侯对南方的楚国从内心里看不起，认为是蛮夷之邦。到战国时期，特别是战国晚期，楚国就不再被视为蛮夷。这反映了战国时期（   ）

春秋时期，“耕”“牛”二字经常同时出现在人名中，如“冉耕，字伯牛”、“司马耕，字子牛”。这种现象可以用来佐证（    ） 

“儒道互补”组成中国文化的基本框架。下列主张中，属于道家思想的是（    ） 

我国幅员辽阔，民族众多。各民族虽然都有自己的方言，但两千多年来各民族之间的文化交流从未间断过。这得益于（   ）

下图是秦始皇发给驻防阳陵将领的铜铸甲兵虎符。虎符中分为二，左右半符各有12字铭文，书曰：“甲兵之符，右才（在）皇帝，左才（在）阳陵”。调发军队，必须左、右半符验合方能生效。这反映出，在秦朝（   ）

有学者指出，秦朝以武力统一天下，却没有使原本属于各国的百姓感受到新政权带来的温暖，这成为秦朝短命而亡的“基因缺陷”。秦朝的“基因缺陷”指的是（    ） 

汉文帝在位期间，经常性地“赐民爵”，废除肉刑，并规定平民可以通过上书建言来获取官职，还放松了汉初贱商法令的实施。这种做法被汉景帝沿袭。这些措施意在（   ）

史载西汉初年“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。面对这种残破局面，统治者不得不（    ） 

下图所反映的地方行政制度与朝代正确的是（    ） 

 

公元前127年，主父偃向汉武帝提出：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”这一提议旨在（    ） 

《史记·匈奴列传》载：“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”匈奴人发出这样的感叹是因为（    ） 

汉武帝时期，由尚书、中书、侍中等组成的“中朝”成为实际的决策机关，而以丞相为首的“外朝”官，逐渐成为执行政务的机关了。汉武帝之所以采用该制度是因为此制度有助于（    ） 

汉武帝时，对商人所征税额两倍于常人，且征收高额财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买。这些政策（    ） 

新疆地广物丰，风光秀美，民风奇特，文化灿烂。自古以来就是我国领土不可分割的一部分。早在二千多年前的西汉时期，中央政府就在此设置了（   ）

面对断壁残垣、江山破碎的社会状况，刘秀勤于国政，改革开拓，使东汉王朝在一片焦土和废墟中恢复和发展，呈现出较为安定繁荣的景象。这一景象史称（    ） 

“《子虚》《上林》都是大赋，是司马相如对辞赋的开拓和独创，表现了一代汉赋的新风貌”。这里“汉赋的新风貌”是指 （    ）

美国学者德克·卜德曾这样描述某项发明：“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大。”该项发明是（    ） 

魏晋南北朝时期，北方盛行面食且品种丰富，馒头、炸油饼、胡饼深受内地人的喜爱。出现这一现象的主要原因是（   ）

自西晋末年起，北方人民为了躲避战乱，大批流亡南下，逐渐形成南迁浪潮。该现象带来的主要影响是（   ）

东晋初，高门士族王导在朝中担任宰相，其弟王教，统重兵坐镇长江中游，内外相应。某次朝贺，皇帝司马睿请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，时称“王与马，共天下”。这种现象的出现说明（    ） 

三国两晋南北朝时期是中国的一个大分裂时期，这一时期中国境内并存许多政权，也出现了短暂统一的局面。□代表的政权是（    ） 

 

马克思曾指出：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是条永恒的历史规律。”下列能体现这一历史规律的是（   ）

王家范指出：“自汉而后两千年，国家控制方略时有变异，由秦开创的大一统体制则一脉相承，分久则必合。然追究秦制，由涓涓之流汇成江河，实为春秋战国社会变迁的集大成者，其变由来已久。”下列对此解读最准确的是（   ）

  2019年7月6日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显。以下能作为直接证据的考古发现是（    ） 

制度建设是国家治理的重要组成部分，推动了社会的发展。阅读材料，回答问题。 

 材料一：秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿天下事无大小皆决于上，全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。 

 ——摘编自樊树志《国史概要》 

 材料二：元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，直接代表皇帝监察高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。设置太学，学生学业完毕后，即派往各政府机构任事。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。 

 ——摘编自林永光《试论汉武帝的治国为政之道》 

阅读材料，完成下列要求。 

 材料一：东周前半期称为春秋，公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑周围几百里的土地，诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要，对各家学派基本上能采取较为公允的态度，由此形成了“百家争鸣”局面。 

 ——摘编自张帆《中国古代简史》 

 材料二：陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二：一是外在客观原因，礼乐崩坏之际，秩序重建是当务之急；二是内在主观原因，知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为，“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标，也可以说终极关怀，那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的仅仅是实现目标的途径和手段。 

 ——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》 

阅读材料，回答问题。 

 材料一：秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾，并为封建地主经济的发展铺平了道路；同时也强化了封建国家机器，加强了对人民的控制。经过商鞅变法，使偏僻落后的秦国变得“家给人足，民勇于公战，乡邑大治”；且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。 

 材料二：北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 

 ——摘编自白寿彝《中国通史》