2022-2023学年八年级上册历史期中（同步）复习：新文化运动（课时小练）

我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国……一切的黑暗。”这里的“两位先生”主要宣传阵地是在（    ） 

发表讨伐封建主义檄文一《狂人日记》的是（    ） 

陈独秀在《新青年》上发表文章说：“要巩固共和，非先将国民的脑子里所有反对共和的旧思想洗刷干净不可。”由此，反映了新文化运动（    ）

陈独秀、胡适等以《新青年》杂志为主要阵地，掀起了新文化运动。下列对新文化运动意义的表述，不正确的是（    ）

胡适说：“北大是因为三只兔子而成名的。一一是老兔子蔡元培，二是中兔子陈独秀，三是小兔子胡适本人(三人年有长序。但都属兔)”。“三只兔子”因高举哪两面大旗面闻名（    ）

从一个“普通刊物”发展成为全国新文化的一块“金字招牌”，拉开了“新文化运动”的序幕擂响了中国新一轮思想解放的战鼓，标志着新一代知识分子走上了历史舞台。该刊物是（    ）

“文言的命运与传统文化密切相联，只要传统文化受到重视，文言总会或多或少地进入人们的视野，受到肯定与提倡。”材料旨在（   ）

“新文化运动高举民主与科学的大旗，反对专制，提倡科学，反对愚味。”该材料揭示了新文化运动的（    ）

在新冠肺炎的治疗中，党和政府高度重视中医药在疫情防治中的作用，并且取得了很大的成绩。但在新文化运动期间对中医多有所攻击，这反映了新文化运动（    ）

下图可以看出1916年胡适提倡（ ）

1919-1926年，在蒋介石的日记中不断出现这样的记载：“1919年12月5曰：上午看《新青年》。下午看《新青年》……1920年24月9曰：在船中看《新青年》杂志。1926 年4月22曰：上午看《新青年》。1926年5月5曰：下午看《新青年》杂志。”这说明（ ）

“我们抛弃了之乎也者，学作白话文。我们也把红楼水浒当作圣经宝典来研究，又竭力阅读西洋名著。”这种状况始于（    ）

1916年5月， 李大钊在《民彝与政治》一文中疾呼：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。”材料表明李大钊主张（ ）

1916年蔡元培出任北京大学校长后，造就了北京大学的一代辉煌。他着力营造的学术研究氛围是：（ ）

1923年，梁启超曾说：“革命成功将近十年……觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”这句话揭示（   ）

“穷则变，变则通，通则久”变通而图存是从古至今的中国智慧。结合所学知识，回答问题。

近代化的过程就是传统社会向现代社会的变迁过程，主要表现为政治上的民主化，经济上的工业化，思想上的科学化。阅读材料，回答问题： 

 材料一：李鸿章晚年这样评价自己的洋务事业：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表…… 

 ——吴永《庾子西狩丛谈》 

 材料二：1895年，康有为创办《万国公报》，宣传“新法之益”。不久，他在北京、上海组织强学会，并于18%年创办《强学报》，宣传变法维新、救亡图存。 

 1896年，梁启超等在上海创办《时务报》，这份报刊成为宣扬维新思想的重要阵地。1898年，他入京创办京师大学堂，培养了大量具有维新倾向的新知识分子。 

 ——选自《历史上重大改革回眸》 

 1897年，谭嗣同协助湖南巡抚陈宝箴、署按察使黄遵宪在长沙设立时务学堂，创办《湘学报》。1898年，他和唐才常等组织南学会，创办《湘报》，宣传维新变法。

 ——选自《中国历史》 

 材料三：倡导共和有国父，屡败屡战为民主。致力践行美法路，大权旁落渐复古。 

材料四：1918年，陈独秀创办《新青年》的姊妹刊物《每周评论》。从这以后，新文化派知识分子由批判封建旧传统等一般宣传，开始转向宣传现实的政治斗争，把民主与科学思想同时事政治结合起来。五四运动前后，《新青年》刊登了李大钊《庶民的胜利》《我的马克思主义观》等文章；《每周评论》也刊载了摘译版《共产党宣言》以及陈独秀《二十世纪俄罗斯的革命》等文章。

 请回答： 

在多灾多难的近代中国，许多仁人志士为了追求民族独立、国家富强，建立一个近代化国家而进行不懈地努力。阅读材料，回答问题。

材料一：它对西方军械、技术和外交的模仿是一种浮于外表的现代化姿态；西方文明中的精华所在——政治体制、社会理论、哲学、艺术和音乐——全然没有触及。从历史的眼光看，它充其量不过是清王朝国运持续衰落中的一缕回光返照而已——犹如“秋老虎”最后的炎热一般。

——徐中约《中国近代史》

材料二：民权乃公理，宪法实良图。此是因时药，真为救国谟（谟：计谋，策略）。光明布宗旨，感激为驰驱。圣主犹无恙，苍苍意岂无。

——康文佩《康南海先生年谱续编》

材料三：新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动。

——《中国历史·八年级上册》

阅读材料，回答问题。

材料一：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

材料二：五四运动提倡新生活成为当时进步青年的主张。当时妇女的面貌（服饰、发型等）变化较大，提倡个性解放，主张男女平等和妇女参政。新式知识分子对传统家庭进行了批判，家庭婚姻观念发生了根本的变化。

——《五四运动研究综述》

材料三：五四运动（与以往的爱国运动）就大不相同。它所牵动的社会面非常之广，不仅有学生、工人、商人、市民、士兵，还有乡镇的农民群众等。斗争于北京发生，蔓延到全国各地……表现出不达目的誓不罢休的顽强意志，使反动势力张皇失措……启蒙推动了救亡，推动了五四运动的发生和发展；救亡又是启蒙的有机延伸和继续，并最终导致马克思主义在中国的广泛传播。

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》