音乐是人类文化的凝结。
材料一 1792年的寒冬，法国斯特拉斯堡的工兵上尉鲁日 ·德 · 李尔满怀爱国热情，写出了 一首能鼓舞人民斗志的歌曲《莱菌军团战歌》。两个月后，普鲁士、奥地利联军攻入法国，法国 各地纷纷招募新兵，开赴巴黎，抗击外敌入侵。法国的城市马赛迅速组织起一支500人的结盟军 向巴黎进发， 一名医生将《莱茵军团战歌》推荐给马赛军。很快，这首歌就传遍了巴黎的大街小 巷。由于是马赛人带来的这首歌，所以这首歌改名为《马赛曲》。1795年《马赛曲》被确立为法国国歌。
材料二 19世纪20年代，英格兰的布罗德伍德公司每年生产
的钢琴超过1400台。大批量工业化生产使钢琴能够进入中产阶级的百姓家中。这一时期，人们生活水平提高，财富的增加导致人们的文化需求不断增长，去听一场音乐会或者看歌剧成了当时人们的休闲选择。
匈牙利著名钢琴家李斯特(1811— 1886)，将钢琴的技巧发展
到了无与伦比的程度，被称为“钢琴之王”。1837—1847年间，他在欧洲各国开展钢琴巡演，所 到之处无不风靡，观众为之疯狂，人们把这种现象称为“李斯特狂热”。
——摘编自王卓凯《工业革命与欧洲近代钢琴艺术的发展》
材料三 某班级团支部想策划一期有关《国际歌》的宣传活动，他们查找到以下资料：
| 序号 | 资料 |
| ① | 鲍狄埃出身于法国巴黎一个贫穷的工人家庭，他是巴黎公社的成员，参加了保卫公 社的浴血战斗。1871年，公社失败以后，他怀着对敌人的无比仇恨和对共产主义的 坚定信念，写出了《国际歌》的歌词。 |
| ② | 1888年，法国工人作曲家狄盖特在法国工人党纪念鲍狄埃的活动中读到《国际歌》 的歌词，连夜为它谱写了曲子。 |
| ③ | 1902年，柯茨将《国际歌》译为俄文，《国际歌》曾作为苏联国歌和其他工人党的党 歌 。 |
| ④ | 1923年6月，《新青年》发表由瞿秋白翻译的《国际歌》歌词。 |
| ⑤ | 1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会结束各项议程后，高唱《国际歌》。时 至今日，党的各级代表大会都在《国际歌》的旋律中闭幕。 |
| ⑥ | 《国际歌》形象地阐释了唯物史观。唯物史观认为，人类的一切文明成果，都是劳动 群众创造的， 一切归劳动者所有；劳动群众是历史的主人，也是社会的主人；劳动 群众要解放和发展，除了历史发展规律使然，还有劳动群众自己的觉悟和斗争。《国 际歌》正是无产者的歌。 |
| ⑦ | 列宁曾写道：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里， 不管他怎样感到自己是个异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，他都可以凭着 《国际歌》熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。” |
