统编版2022-2023学年七年级下册历史第4课《唐朝的中外文化交流》同步试题

日本援华物资上的“山川异域风月同天”这八个字的背后是中日两国一衣带水、深厚的人文渊源。唐开成三年（838年），日本僧人圆仁来到今南通如东的国清寺。此后他走遍半个中国，研学佛法，受到朝廷及地方州县的热情接待。这说明了唐朝（    ）

小组合作是学习历史学科一种切实有效的方法。某合作小组在探究我国古代一项政策时，搜集到下列资料，该小组探究主题应该是（    ）

唐朝时期，东亚国家与中国在语言文字、思想意识、社会组织、物质文明等方面联成一体，形成一个以中国为文化源的中华文化圈。以下促成这一文化圈形成的有（    ）

①日本遣唐使来华 ②鉴真东渡 ③新罗学习唐朝政治制度 ④玄奘西行

“唐朝与当时的阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后，海外多称中国人为唐人。”当时与我国进行友好往来的亚洲国家有（   ）

①日本        ②新罗        ③天竺            ④东罗马

“遣唐使”“玄奘西游”“鉴真东渡”等史实突出反映了唐朝的时代特征是（    ）

“有容乃大”是唐朝超越前朝的特有文化气派。以下能体现唐朝“有容乃大”的是 （   ）

①新罗留学生到唐朝学习②日本多次派出使者来唐朝学习

③鉴真东渡日本传播中华文化④玄奘到天竺学习佛学

唐朝是中国历史上繁荣与开放的时代，以下不属于这一时期对外交往成就的是（   ）

有学者指出，中国古代盛世的成功，往往都有吸收外来文明因素的作用。唐朝时期与此说法相符合的是（    ）

“一个伟大僧人西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开阔、海纳百川的真实写照。”这位“伟大僧人”是（   ）

19世纪末，英国考古学家在比哈尔邦发现了一处佛教遗址，通过比对《大唐西域记》等历史古籍，确定这里就是那烂陀寺遗址。这表明（    ）

中日山水相连，中国文化对日本有深远影响。从 646 年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行“大化改新”，积极吸收中国文化。最能反映下列五幅图片信息的诗句是（   ）

唐朝开元通宝	日本和同开珎	日本使用的文字	唐朝长安城	日本平城京

“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句能够补证唐朝中日交往的是（    ）

鉴真和玄奘有很多的相同点，下列选项中正确的一项是（ ）

①都是唐朝的僧人
②都在唐朝的中外交往中有重大贡献
③都为完成自己的使命历尽艰辛，具有百折不挠的精神
④都去过日本

如果你想知道唐朝人是怎样认识中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史的，你最好查阅我国古代典籍是（ ）

下图是唐朝名僧，受日本僧人礼请，东渡传律，被尊为日本律宗初祖。下列关于他的说法正确的是（ ）

①他受日本僧人邀请顺利的东渡日本

②为中日文化交流做出卓越贡献

③是唐与日本的文化交流中最有影响的人物

④他只潜心研究佛经不过问其他领域

唐朝时期，民族关系融洽，对外交往活跃。阅读材料，完成下列要求。

材料一：自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不速古人，而成功过之……自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

——唐太宗

材料二：贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。松赞率其部兵次柏海，亲迎于河源。

——据《旧唐书》

材料三：中国古代曾积极同世界各国交流……汉朝有这样一条路，沿着这条路，东方的丝织品及冶铁等技术相继传至欧洲，西方的汗血马、音乐等也纷纷东来；唐朝有这样一群人，他们历经艰难把域外文化带入唐土，又矢志不渝把盛唐文化传播四方……

——据习近平在2017年“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲

阅读下列材料，回答问题。

材料一：大和上(同“尚”)在扬州大明寺为众(僧)讲律，荣睿、普照(日本僧人)至大明寺....曰：“佛法东流至日本国，虽有其法，而无传法人。....愿和上东游兴化。”

-----摘编自《唐大和上东征传》

材料二：他远行天竺，从天竺带回佛经657部，经过20多年的努力，共翻译出75部1335卷，约1300多万字。唐太宗亲自为他写了《大唐三藏圣教序》。

阅读下列材料，回答问题。

材料一：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。”

材料二：如图

 

我国唐朝具有繁荣和开放的特点，在世界上享有很高的声望，各国称中国人为“唐人”，许多国家至今还有“唐人街”。阅读材料，回答问题。

材料一  天宝元年，日本访问僧代表日本圣武天皇邀请他去日本传播佛教。鉴真欣然应允，前四次均未成功，第五次又遇狂风巨浪，风急波峻，船随浪涌，船上淡水缺乏，饮海水又腹胀。天宝十二年，他以66岁高龄，率二十多人乘一艘回国的日本遣唐使木船第六次东渡，终于到达九州，受到热烈欢迎。

材料二  贞观元年，他（玄奘）从长安出发，杂于返回西域的客商中，出玉门独自西行。于贞观二年夏末到达天竺西北部。然后沿一条由西向东的路线，参谒访问了恒河流域著名的佛教圣地和许多高僧。贞观五年末，来到那烂陀寺。