陕西省榆林市2023年高考历史四模试卷

 西周时期，宗法贵族内部严格使用姓、氏二级制。姓者，所以“别婚姻”，一般加在女性称谓中；“氏以别贵贱”，一般加在男性称谓中。据此可知，西周的姓、氏二级制（　　）

 据史料记载，汉武帝喜爱大宛马，但由于大宛离汉朝遥远，不肯向汉朝进贡大宛马。武帝闻之，决心伐宛，大胜之后，汉与西域诸国建立了一种新的政治统辖关系，“而敦煌置酒泉都尉；西至盐水（孔雀河），往往有亭”。材料表明汉武帝的伐宛举措（　　）

 南宋中期，理学发展出不同的地域性学派，各学派虽都尊崇二程理学，但对一些理学概念和经义的具体理解并不完全相同。当分歧发生时，彼此都认为有进一步讨论辨析的必要，于是就以书院为依托进行学术辩论。这一做法（　　）

 如表所示为清代中期四海关征收税银情况（单位：两）据表可知，当时清政府（　　）                                                                                                                                                                                                                                                          

	粤海关税收额	闽海关税收额	江苏海关税收额	浙海关税收额
1753年	510000	320000	77000	51000
1755年	515300	327969	51759	75759
1777年	588453	368877	72390	53844
1778年	556185	374407	72428	54256

19世纪中后期，清政府创办了诸多新式学堂，如沈葆桢创办的福州船政学堂（1866年）、张之洞创办的广东水陆师学堂（1887年）、曾国荃奏设的江南水师学堂（1890年）。与此同时，水雷、鱼雷诸学堂也相应成立。这说明当时（   ）

 1920年，蔡元培在《美术与科学的关系》一文中强调：常见专治科学的人，太偏于概念、分析与机械的作用，而情感生活索然无味，甚至陷入了病态。故欲“防这种流弊，就要求知识以外，兼养感情”。这表明蔡元培（　　）

 1935年12月苏维埃中央政府西北办事处在《红色中华》上发文，宣布取消边区内一切工商业捐税，甚至一概免收关税及营业税，“允许苏区内外正当的大小资本家投资各种工业”。这一做法旨在（　　）

 如图所示为1990年至1997年我国民企与国企的利润变化。这一变反映出该时期我国（　　） 

 有学者指出，在公元前5世纪中叶希腊哲学发生了所谓的“人类学的转向”后，“希腊科学从本质上说走上了人类学的道路，或者说走上了主体性的道路：研究人们的内心活动，研究人们的观念力和意志力……获得了占绝对优势的实践意义”。该观点的提出是基于古希腊（　　）

 据统计，1792年，西班牙向美洲殖民地输出的商品总值为2147万比索，其中在西班牙本国生产的商品值为1115万比索，而其他国家生产的商品值则为1032万比索。对这一现象解读合理的是，当时的西班牙（　　）

 恩格斯曾指出：“法国的市民，从他们的封建主手中买得或争得最初的自治权以后，就把自己的城市共同体称为‘公社’。”1871年，巴黎人民继续沿用公社名称，在具体的国家治理实践中也表现出它对1792年巴黎革命公社的效仿。据此可知，巴黎公社（　　）

 美国在1998年出台的《国家安全战略报告》中更加明确地指出：“美国全球战略和国家安全日益以美国的商业利益为中心，经济外交是我们这个时代的重大问题的关键”，要“调动和开发全世界的资源为美国的国家利益服务，继续保持美国的领导和领先地位”。美国此举（　　）

 阅读材料，完成下列要求。 

材料一：明清时期，人们对种子在农业生产过程中的重要性有了更加深刻的认知，当时“母强则子良，母弱则子病”“择种不当，贻误岁计”等观点得到了普遍认可。再加上当时作物的复种指数提高，对作物种植的要求也相应提高。明代《国脉民天•养种篇》对当时的选种工作作了详细记载：“凡五谷、豆、果、蔬菜之种，犹人之父也，地则母耳。母要肥，父要壮，必先仔细拣种……既颗颗粒粒皆要仔细精拣肥实光润者，方堪作种用……所长之苗，与所结之子，比所下之种必更加饱满……下次即用此种所结之实内，仍拣上上极大者作为种子……如此三年三番之后，则谷大如泰矣。”之后也有清康熙皇帝在丰泽园（现中南海内）的水田中偶然发现有的稻谷提早成熟，于是他每年都将早熟的稻穗留做种子待来年播种，终于以“一穗传”的育种方法，培育成了新的早熟稻。经过北方地区30多年的试种，御稻米才被推广到江南一带种植，后来被称为“康熙御稻” 

——摘编自吕珊雁《古代品种选育和种子处理》

材料二：1949年12月，农业部召开第一次全国农业工作会议，会议确定推广良种为恢复和发展农业生产的重要措施之一。1950年2月，农业部发布《五年良种普及计划（草案）》，要求开展群众选种运动，建立品种改良制度，保证五年内完成良种普及计划。1953年，政府大力组织群众评选和换种农家良种，并结合农业试验研究机构选育新良种，有计划地推行良种繁殖推广工作。1955年，农业、粮食、商业三部和全国供销合作总社联合发出《关于加强粮食、棉花、油料作物优良品种繁育推广工作的联合指示》，要求加速良种的评选和推广，逐步建立良种繁育推广制度。据不完全统计，1956年，全国23个省（市、自治区）共征集到77000多个农作物品种，选出并在全国推广的稻、麦、杂粮、棉花、油料作物等主要作物品种200多个在新政权积极倡导和鼓励选育、推广良种的宣传和实践中，1950-1954年，全国农村都普遍开展了良种的群众选育工作。 

——摘编自张晓玲《新中国成立初期农作物良种改进的成就与经验》

 阅读材料，完成下列要求。 

材料：概括地看，理性从上帝的恩赐变成人类的本性，再演变为自我意识内在的、思辨的自由本性，在科学和革命的巨大成功的过程中，启蒙理性得到了极大的张扬，它塑造了近现代西方社会现代性的基本理念。这个“大写的理性”以现世救世主的姿态胜利前进，一度被认为是理性的终极形式并随着西方在全世界的扩张四处传播。 

——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》

根据材料，自拟一个论题，并结合世界近代史的相关知识加以阐述。（要求：论题明确持论有据，表述清晰。）

 材料：北魏鲜卑民族的服饰具有游牧民族的明显特征：窄衣紧身，腰间束革带，左衽箭袖，下身为小口裤子，足蹬皮靴。而在汉族的衣冠制度中，在形质、质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上都有着严格的阶级地位区分，其政治制度是强调尊卑贵贱的等级，这种政治制度是北魏统一北方后建立统治秩序所迫切需要的。从另外的角度来讲，改造着装的旧俗，进行服饰改制，对于统治者而言也有着一种争正统的意味。自儒家思想成为正统思想以来，华夷之辨的重要辨识点就是服饰制度。太和年间，北魏孝文帝在服饰改革上实行了一系列的举措，制定出了冠服制度。孝文帝不仅制定了汉魏冠服制度，而且自己亲身穿戴并赐新装给大臣官员们。与此同时，他还监督平民百姓的服饰汉化的实践进程，如有不遵循汉化服制的百姓，孝文帝便会斥责地方官员。北魏孝文帝确实是历史上一位将服饰改制进行到底的人物。 

——摘编自李晶《北魏“孝文改制”中的服饰“改制”》

 阅读材料，回答问题。 

材料：在雅尔塔会议上，美、英、苏三国以自己的实力为后盾，以追求本国的利益为主要目的，展开了激烈的明争暗斗。德国是欧洲的心脏地区，战后谁想掌握欧洲，谁就必须控制德国，因此，如何处置德国，成为雅尔塔会议上争论的重点。经反复协商，斯大林才同意对波兰现行的临时政府进行改组，在苏联红军未撤出波兰的情况下，这种改组的结果势必有利于产生一个与苏联友好的新政府。中国在远东有着重要的战略地位，是美、苏力量平衡杆上的重要政治筹码，实际上是谁主宰了中国，谁就占有了远东。雅尔塔会议后形成的所谓雅尔塔体系，即由美、苏两大国安排战后世界，为战后的国际政治格局奠定了基调，也为战后美、苏两个超级大国争夺世界霸权开了先河。 

——摘编自黄世相《浅谈雅尔塔会议对战后初期国际政治格局形成的影响》

 阅读材料，回答下列问题。 

材料：1924年在三民主义演讲中，孙中山对自身的国际秩序观作了进一步阐释。他认为“第一次世界大战”后，“俄国人自己推翻帝国主义，把帝国主义的国家变成新社会主义的国家，世界上又生出一个更大的变化”。苏俄“改组内部，把从前用武力的旧政策，改成用和平的新政策”。新政策“不但是没有侵略各国的野心，并且抑强扶弱，主持公道。”因此，不仅仅是打破俄国的帝国主义，“并且打破世界的帝国主义”，欧洲列强“主张侵略；有强权，无公理”，俄国以前也奉行这一主义，现在“主张以公理扑灭强权”。这是两种相反的主义，“所以列强至今还想消灭他”，于是“一齐出兵去打俄国”。正是因为俄国的转变“以后战争是强权和公理的战争”，世界由此形成压迫和被压迫、公理与强权的分野。在全世界范围将会形成两个联合阵线“白人主张公理的和黄人主张公理的一定是联合起来”。 

——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》