组卷题库 > 初中语文试卷库

黑龙江省大庆市2023年中考语文真题试题

作者UID:11479800
日期: 2024-11-12
中考真卷
基础知识积累与运用(24分)
阅读理解与分析(46分)
阅读下面非连续性文本,完成各题。

【材料一】

非物质文化遗产(简称“非遗”)是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文明绵延传承的生动见证,是连接民族情感、维系国家统一的重要基础。昆曲、珠耳、剪纸、端午节、古琴等都是重要的非物质文化遗产。

中国的非物质文化遗产是一个博大精深、包罗万象、特色鲜明,开放包容的完整系统。非物质文化遗产系统性保护功在当代,利在千秋。加强非物质文化遗产系统性保护,提高系统性保护认知,构建系统性保护格局,提升系统性保护效益,有利于展现中华优秀传统文化之美,定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力。

(摘编自(让非遗在系统性保护中绽放光彩》)

【材料二】

中国非物质文化遗产标识,外部为圆形,内部为方形,图形中心造型为鱼纹;鱼纹外是一双抽象的手,上下围合。

外部的圆形象征着循环往复;内部的方形与外部圆形对应,象征天圆地方,表达了非物质文化遗产存在空间的广阔性;图形中心造型的鱼纹,“纹”通“文”。“文”隐喻非物质文化遗产、而鱼生于水,寓意中国非物质文化遗产源远流长;鱼纹外的手上下围合,寓意着同心协力,共同继承和保护非物质文化遗产,守护中国的精神家园。

(摘编自《文化部办公厅关于印发中国非物质文化遗产标识管理办法的通知》)

【材料三】

大庆市拥有丰富的非物质文化遗产,入选国家级非遗名录的有传统音乐“杨小班鼓吹乐棚”、传统音乐“蒙古族四胡音乐”等3项,入选省级非遗名录的有民俗“蒙古族那达慕大会”、传统舞蹈“东北传统大秧歌”等37项,入选市级非遗名录的有传统技艺“东北传统粘豆包制作技艺”、民间文学“松嫩平原之龙凤湿地的传说”等57项。

大庆市非物质文化遗产“王氏剪纸”第五代代表性传承人王卉坚持公益20年,通过公益讲堂的形式,为市民免费传授剪纸技艺。王卉说:“我将继续创作更多的剪纸作品,弘扬大庆精神(铁人精神):我将不遗余力地投身剪纸文化事业,把剪纸艺术发扬光大。”

——(摘编自《大庆市非物质文化遗产名录》《非遗传承人一剪芳华迎旅发》)

【材料四】

大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式,展示了非遗发展的新格局、新气象,成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践典范。

节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示,在内容设置上或个案深描,或群像扫描,让观众见识了琳琅满目的非遗珍宝,并对非遗文化的地域特色有了更全面的认知。

编导高度重视时光流转中的古今对话、在传承的基础上突显创新的品质。该节目以叙事内容、形态、风格和手法等多层面的创新。讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的故事,弘扬中华优秀传统文化。从节目创作到共描绘的非遗传承图景,都呈现出传统与现代辉映、有序与灵动结合、底蕴与活力并蓄的东方美学和中国气派。

(摘编自《<非遗里的中国>;用非遗文化点亮现代生活》)

阅读下面议论性文本,完成各题。

艺术和实际人生的距离

朱光潜

①北方人初看到西湖,平原人初看到峨嵋,即使是审美力薄弱的村夫,也惊讶它们的奇景;但是生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外,心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美,东方人初到西方,或是西方人初到东方,都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动,在外方人看,却往往有一种美的意味。

②这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢?

③这全是观点和态度的差别。看倒影,看过去,看旁人的境遇,看稀奇的景物,都好比站在陆地上远看海雾,不受实际的切身的利害牵绊,能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身,看现在,看自己的境遇,看习见的景物,都好比乘海船遇着海雾,只知它妨碍呼吸,只嫌它耽误程期,预兆危险,没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物,它们都只是实际生活的工具或障碍物,都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美,我们一定要从实用世界跳开,以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之,美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。

④艺术上有许多地方,乍看起来,似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具,穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不像平常说话。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂,但其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然,但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离,艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。

⑤艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感,但是只有情感不一定就是艺术,有的人常埋怨道:“可惜我不是一个文学家,否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢?艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》,杜甫在“入门闻号咷,幼子已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时,把它加以客观化,由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。才能创造出艺术作品。

(节选自朱光潜《谈美书简》)

阅读下面文学类文本,完成各题。

鉴赏家

汪曾祺

①全县第一个大画家是季匋民,第一个鉴赏家是叶三。

②叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子,到什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑,个个都好。立春前后,卖青萝卜,杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏“一线红”蜜桃(A)再下来是樱桃,红的像珊瑚珠,白的像玛瑙珠端午前后,枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜,卖马牙枣,卖葡萄,重阳近了,卖梨。菊花开过了,卖金橘。卖福州蜜橘。入冬以后,卖栗子,卖山药……不少深居简出的人,是看到叶三送来的果子,才想起现在是什么节令了的。

③叶三五十岁整生日,儿子提出不要爹走宅门卖果子了,养得起他。叶三有点生气了:“嫌我丢人?我给这些人家送惯了果子,就为了季四太爷一个人,我也得卖果子。”

④季四太爷即季匋民。他大排行是老四,城里人都称之为四太爷。叶三真是为了季匋民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱,他给季匋民送果子是为了爱他的画。叶三搜罗到最好的水菜,总是首先给李匋民送去。

⑤季匋民每天一起来就走进他的画室。叶三不须通报,一来就是半天。季匋民画的时候,他站在旁边很入神地看,专心致意,连大气都不出。有时看到精彩处,就情不自禁地深深吸一口气,甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方,也正是季匋民的得意之笔。B)季民从不当众作画、他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外,他很愿意有这样一个人在旁边看着。他认为叶三真懂,不是假充内行,也不是谀媚。

⑥季匋民最讨厌听人谈画。但他愿意听叶三谈论。季匋民画完了画,有时会问叶三:“好不好?”叶三大都能一句话说出好在何处。

⑦季匋民画了一幅紫藤,问叶三。

⑧叶三说:“紫藤里有风;”

⑨“唔!你怎么知道?”

⑩“花是乱的。”

⑪“对极了!”

⑫季匋民提笔写上:“深院悄无人,风拂紫藤花乱。”

⑬季匋民画了一只老鼠。叶三说:“这是一只小老鼠。”

⑭“何以见得?”

⑮“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”

⑯“对!”

⑰季匋民最爱画荷花:一天,叶三送了一大把莲蓬来,季匋民一高兴,画了一幅墨荷。好些莲莲。画完了,问叶三:“如何?”

⑱叶三说:“四太爷,你这画不对。”

⑲“不对?”

⑳“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花,莲蓬却这样大,莲子饱,墨色也深、这是红荷花的莲子。”

㉑“是吗?我头一回听见!”

㉒季匋甸民于是展开一张八尺生宣,画了一张红莲花,题了一首诗:“红花莲于白花藕,果贩叶三是我师。惭愧画家少见识,为君破例著胭脂。”

㉓季匋民送了叶三很多画。都是题了上款的。有时季匋民给叶三画了画,说:“这张不题上款吧,你可以拿去卖钱,——有上款不好卖。”叶三说:“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”

㉔十多年过去了,季匋民死了。叶三已经不卖果子,但是他四季八节,还四处寻觅鲜果,到季匋民坟上供一供。

㉕季匋民死后,他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季匋民的画,都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说:“不卖。”

㉖一天,有个客人来拜望叶三,其实是为画而来。因为是远追来的,叶三只得把画拿出来,客人看后连连称赞,想买下这些画,要多少钱都行。叶三说:“不卖。”客人最后怅然而去。

㉗叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱,把季匋民的画和父亲一起装进棺材里,理了。

(有删改)

作文(50分)
试卷列表
教育网站链接