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部编版2023-2024学年八年级下册语文《经典常谈》第十二《诗》练习

作者UID:12779715
日期: 2024-12-26
同步测试
填空
综合题
阅读下面的文段,回答问题。
积累
诗歌阅读
现代文阅读
阅读蒋勋的《有诗,就有了美的钥匙》,完成下面小题。

①我喜欢诗,喜欢与诗相伴的时光。

②少年的时候,有诗句陪伴,可以一个人躲起来,在河边、堤上、树林里、小角落里,不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事。也可以背包里带一册诗,或者,就是一本手抄笔记,或者就是脑子里背诵记忆的一些诗句,也足够用。可以一路念着,唱着,一个人独自行走天涯海角。

③有诗就够了,我年轻的时候常常这么想。行囊里有诗,口中有诗,心里有诗,四处流浪,很狂放,也很寂寞。

④相信可以在世界各处流浪,相信可以在任何陌生的地方醒来,大梦醒来,或是大哭醒来,满天星辰,可以和一千年前流浪的诗人一样,醒来时随口念一句:今宵酒醒何处?无论大梦或大哭,仿佛只要还能在诗句里醒来,生命就有了意义。

⑤少年时候,有过一些一起读诗写诗的朋友。现在也还记得名字,也还记得那些青涩的面容,笑得很腼腆。读自己的诗或读别人的诗,都有一点悸动,像是害羞,也像是狂妄。

⑥后来星散各地,杳无音信,心里有惆怅唏嘘,不知道他们流浪途中,是否还会在大梦或大哭中醒来,是否还会狂放又寂寞地跟自己说:今宵酒醒何处?

⑦我习惯走出书房,在生活里听诗的声音。

⑧小时候,听街坊邻居闲聊,常常出口就是一句诗:虎死留皮人留名啊。那人是街角捡字纸的阿伯,但常常出口成章,我以为是字纸捡多了也会有诗。邻居们见了面总问一句:吃饭了吗?也让我想到乐府诗里动人的一句叮咛:上言加餐饭。人生逆旅,多读几首美好的诗,连精神都饱满明亮了。“加餐饭”是多么的重要啊。

⑨有些诗,是因为惩罚才记住的。在惩罚里大声朗读:明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。朗读是肺腑的声音,无怨无恨,像天山明月,像长风万里,那样辽阔大气,那样澄澈光明。诗句让惩罚也不像惩罚了。

⑩小时候顽皮,一伙儿童去偷挖地瓜,被老农民发现,手持长竹竿追出来。他一路追一路骂,口干舌燥,追到家里,告了状。父亲板着脸,要我背《茅屋为秋风所破歌》作为惩罚。背到“南村群童欺我老无力”时,我好像忽然读懂了杜甫,在此后的一生里,记得人在生活里的艰难,记得杜甫或老农民,会为几根茅草或几块地瓜,唇焦口燥地追骂顽童。

⑪我们都曾是杜甫诗里欺负老阿伯的“南村群童”,在诗句中长大,知道领悟和反省,懂得敬重一句诗,懂得在诗里尊重生命。

⑫有诗,就没有了惩罚。苏轼总是在政治的惩罚里写诗,越惩罚,诗越好。流放途中,诗是他的救赎。

⑬家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安,那是《诗经》的声音与节奏。

⑭在一个春天走到江南,偶遇花神庙,读到门楹上两行长联,真是美丽的句子:

风风雨雨,寒寒暖暖,处处寻寻觅觅。

莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。

⑮那一对长联,霎时让我觉得骄傲,是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲,只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律,仿佛不只是技巧,而是一个民族传下来可以进入“春天”,可以遇见“花神”的通关密语。

【注释】上言加餐饭:语出汉乐府《饮马长城窟行》“上言加餐食,下言长相忆”,这两句诗的意思是,亲人的书信前面是说要增加饭量保重身体,后面是说经常思念不已。

阅读下面两个文本,完成下面小题

文本一:《语文课程标准指出》:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味。”古诗词对语言形式美的要求是最高的,他讲究平仄和韵律。读者只有通过诵读才能体会中国古诗的声韵之美,著名特级教师余映潮老师提出的“四读法”——吟读,译读,背读,说读,值得我们借鉴,通过吟读,“与诗人相遇”,通过译读,“与诗人同行”,通过背读,“品诗人笔法”,通过说读,“对诗人说话”。通过这样的诵读,才能尽可能的打通读者与诗人、当下与古代之间的障碍,进行着一次次跨越时空的心灵对话,以此荡涤灵魂,陶冶性情,使我们的道德情操得以升华,使我们的人生观、价值观得以完善。

文本二:一首诗词,表面上看是一个作家写的,但往往汇聚了一个时代、一个行业许多同道的才情和智慧。苏东坡《水调歌头》开头有两句词:“明月几时有,把酒问青天。”实际上,这两句词概括了李白“青天有月来几时,我今停杯一问之”的诗句;李白又是从张若虚《春江花月夜》“江畔何人初见月?江月何年初照人”诗句变化而来的。再往上追溯,这也不是张若虚的创造。苏东坡的这两句词,经历了一代又一代的名家前赴后继、反复提炼,汇聚了前代诗人的才华和情思。

许多诗词经典,是在传承前人基础上的创造革新。所以读书一定要读名家名作,背诵也一定要背名篇名句,因为其中的积淀深厚。同时,要读懂一首诗,需要我们掌握相关的背景知识,包括时代背景、作者的经历遭遇、具体的写作因由等,并在此基础上尽量做一些广泛的联想、深入的思考。

如“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的世界,是柳宗元的心灵世界。柳宗元当年考取进士后,雄心满满,参加了一个政治革新集团。唐宪宗上台后启用亲信官僚,革新集团的领袖王伾、王叔文被杀,柳宗元、刘禹锡等八个主要成员被贬往荒僻的地方,史称“二王八司马”事件。《江雪》即是作者“哀”与“怒”的具体表达。柳宗元要借此宣誓,我不怕严寒,不怕冷酷,即使冰天雪地,依然要兀立在这个世界上,坚持理想、操守和品格。

文本三:西周时期我国第一部诗歌总集《诗经》出现,他按音乐标准分为“风”“雅”“颂”三部分,诗歌样式以四言为主。后世把诗经奉为学习的最高典范。战国后期,在南方的楚国,以屈原为代表的楚国诗人创造了具有楚文化独特光彩的新体诗——《楚辞》,句式长短不一,句式层次错落,诗歌样式为杂言。《诗经》与《离骚》一起,奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范,共同构成了中国诗歌发展史的源头。

先秦的主要诗歌样式是四言,这种题材在汉代虽然继续沿用,但受经学的影响,已像化,不再居于主导地位。汉代产生了新的诗歌样式——五言诗。这种诗体西汉时期多见于歌谣和乐府诗,西汉乐府诗成为中国诗歌史上又一壮丽的景观,它以新的姿态和新的活力。在民间、在文人中,都展示了不可抗拒的力量。汉代文人诗歌一直无所成就,东汉末年产生的《古诗十九首》,才成为文人五言诗成熟的标志。

魏晋南北朝时期,诗歌日益摆脱经学影响,获得独立发展,开始进入自觉时代,诗人开始言志抒情,南北朝时期,许多文人专力于文学创作,而主要运用的文学样式是诗歌。南朝山水诗在谢灵运手上大放光芒,诗人鲍照隔句押韵的七言歌行为七言诗的发展作出了贡献。

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