北京市丰台区2023-2024学年高一上学期期中练习（联考）历史试卷（B卷）

下图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是（  ）

在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一、二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以推断当时（  ）

①私有制已经产生 ②阶级分化明显 ③具备国家初始形态 ④君主专制形成

约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位。这标志着（  ）

商周时期，掌握神权的卜、巫同时又是重要的国家官员，他们可以通过卜筮来参与王朝的最高决策权，权位显赫。这表明商周时期（  ）

《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”材料反映了商周时期（ ）

春秋时期，某一学派思想观念的核心是“仁”，这一学派主张“克己复礼”“为政以德”。该学派是（  ）

春秋战国时期，诸侯国之间纷争不断，战争连绵。“春秋五霸”“战国七雄”的相继出现表明（ ）

商鞅变法开始于公元前356年，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。其主要内容包括（    ）

①实行宗法制    ②奖励军功   

③普遍推行县制    ④重农抑商，奖励耕织

战国时期“诸子十家⋯⋯皆起于王道既微，诸侯力政”，各学派针对当时的社会现实问题，提出了各自的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。这一历史现象被称为（ ）

春秋战国时期，各诸侯国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠，其中都江堰的修建使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。这些水利工程的兴建（ ）

下面是某学生历史笔记的内容，该生学习的史事所属朝代是（  ）

◆实现统一，定都咸阳 ◆统一货币，统一文字 ◆北击匈奴，修筑长城

《汉书·食货志》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”为了改变这一现状，西汉王朝实施的政策是（ ）

下表为汉武帝时期采取的治理措施，其反映的时代特征是（ ）

政治	颁布“推恩令”、设置刺史
经济	将铸币权收归中央
思想	尊崇儒术
军事	反击匈奴袭扰

汉武帝时“尚书”一职日益重要，大臣们的奏疏不能直接进呈皇帝，要送尚书署，后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学，让他们出入宫廷，与尚书共议国事，这一做法的目的是（ ）

为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域。下列对张骞出使西域的影响表述正确的是（  ）

两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。其中改变了书写材料，促进了文化传播和发展的是（ ）

示意图有助于呈现历史发展的概貌。下图为某同学绘制的三国两晋南北朝时期的示意图，据图可以看出该时期（  ）

《晋书·王敦传》载：“帝（司马睿）初镇江东，威名未署，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴。时人为之语曰‘王与马，共天下’。”这一现象反映了当时（ ）

北朝农学家贾思勰在《齐民要术》中指出：“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（缺）而不录。”这段话反映了作者的思想是（ ） 

5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏采取了迁都洛阳、以汉族服饰取代鲜卑服饰、改鲜卑姓为汉姓等一系列改革措施。由此可以推断这些措施的作用是（ ）

隋朝的各项建设较多，规模宏大。下列各项属于隋朝建设的是（　）

①广设赈灾仓库   ②修建芍陂 ③开通大运河 ④修建赵州桥

唐玄宗统治前期，选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。历史上称这一时期为（    ）

下面图示中问号处应填写的内容是（ ）

下表呈现了中国古代主要选官制度的关键程序，由此反映出的历史趋势是（ ）

①官员选拔更为公开和公平 ②儒学成为社会主流意识形态

③重文轻武的风气日益浓厚 ④中央逐渐加强对选官的控制

 中国古代赋税制度不断变化，唐朝____的实行，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。横线处应填（　　）

唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺取经，高僧鉴真六次东渡日本传授佛法。新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。以上史实描述的是（   ）

魏晋南北朝至隋唐时期出现了反佛斗争，产生了很大影响。关于反佛斗争的论述正确的是（  ）

①原因是佛教盛行，严重影响政府财政收入 ②南朝无神论思想家范缜是最杰出的代表

③北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛     ④佛教的发展从根本上受到遏制

中国古代医学成就辉煌。下列表述正确的是（   ）

下面“笔记卡片”记录的是中国古代某王朝加强中央集权的措施。据此可知，该王朝是（  ）

中央：枢密院掌军政，三司掌财政，增设参知政事为副相 地方：文官任知州，增设通判；转运司统管地方财政；地方精锐部队编入禁军

生活在南北宋之际的庄绰在其著作《鸡肋编》卷中《石炭》中载：“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家然薪者。”对此理解正确的是（  ）

1114年，完颜阿骨打（金太祖）“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”， 把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起来，变革为地方行政组织。这表明猛安谋克制（ ）

自唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超越北方。北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少格局也已定型。南宋时，长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓。这一变化反映出（    ）

下面是唐至元之间民族政权并立的示意图，其正确的演变顺序是（　）

绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向宋购茶。这表明（ ）

某学习小组进行研究性学习时，搜集到如下材料：“铁木真统一草原各部”“忽必烈建立元”“行省制度”等，从中可以推断他们研究主题是（  ）

《马可·波罗行纪》中记载：“每人腰系一宽大腰带，全悬小铃，俾其行时铃声远闻。彼等竭力奔走一切道路，止于相距三哩之别铺，别铺闻铃声，立命别一铺卒系铃以待……有无数铺卒……百日路程之文书消息，十日夜可以递至，此诚伟举也。”这反映元朝（  ）

①急递铺的运行  ②军政命令传递迅速

③宣政院的设置   ④丝路商旅往来频繁

公元10世纪到13世纪是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，少数民族政权在统一多民族封建国家发展中起到了重要作用。下面是某校学生用列表法梳理知识时制作的表格，由上到下应以此填写的是（ ）  

少数民族	主要活动
	916—1227建国，实行南北面官制度
	政权定都兴庆，创制文字，模仿北宋制度
	与南宋长期对峙，后出现“大定之治”
	完成统一，创制文字，进行了制度创新

运河的开凿促进了社会发展。下图所示两条运河的共同之处是（ ）

①都以洛阳作为运河中心 ②巩固了统一多民族国家

③加强了南北方经济交流 ④保障了都城的物资供应

下表所列信息，按朝代先后排列正确的是（　）

①	澎湖巡检司、釉里红、四等人制
②	祖冲之、《女史箴图》、《禹贡地域图》
③	赵州桥、义仓、三教合归儒
④	均输平准、河西四郡、西域都护府

统一多民族国家随着时代发展不断演进。

材料一 华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则与华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二论中国政治制度，秦汉是一个大变动。严格说来，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种“封建的统一”。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府；而其所辖的各地方，……是紧密隶属于中央的行政区分了。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

 

材料三  从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行科举制之外，三省六部制、州县制、均田制、租调制等，均得到较好的承袭与实行。

——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》

材料四 1115年冬，“阿骨打用杨朴策，始称皇帝，建元天辅，以王为姓，以旻为名，国号大金”。金朝建国后，完颜希尹仿效汉字楷字，合女真语创制女真字，阿骨打“命颁行之”。自大定十一年起，在科举考试中专设女真进士科。女真人在创制、推广本民族文字的同时，积极学习以儒家思想为中心内容的汉文化。金世宗为了让不懂汉文的人学汉文化，命译经所翻译 了《易》《书》《论语》《孟子》等，“朕所以令译《五经》者，正欲女真人知仁义道德所在耳”。

——摘编自陈佳华等《宋辽金时期民族史》

中华文化逐步发展，兼收并蓄。
材料一

① 克盉（he）  克罍（lei） 克盉、克罍说明：出土于北京琉璃河的西周青铜器。两件青铜器都内铸铭文，款式有差异，但内容完全相同。铭文大意是：周王为表彰召公的功绩，封其子克为燕侯，管理燕地的部族。燕侯制作了盉、盎来纪念这一事件。

②武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公爽（shi）于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。 ——司马迁《史记》

材料二 
南北朝时期，由于北方少数民族入居中原，服饰呈现出两大特征：
一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式，胡服逐渐被全社会所接受，大范围地流行。裤褶（xí）就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末，这种服式传入中原地区，并成为汉族的军旅之服。到了南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间，成为文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、等礼仪之服，一般都沿袭秦汉旧制。这一时期，各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进，对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。
——摘编自董哗《论魏晋南北朝时代的“胡服”风尚》


材料三 
在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》

材料四  

序号	材    料
①	“方家以磁石磨针锋，则能指南”
②	“凡有井水饮处，即能歌柳词”
③	“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”
④	宋人《醉翁谈录》统计，宋代话本有一百五十种之多
⑤	《宣和画谱》载赵仲佺（宋太宗四世孙）其画“寄兴与丹青，故其画中有诗，至其作草木禽鸟，皆诗人之思致也”
⑥	《西湖老人繁胜录·瓦市》载张四郎“一世只在北瓦，占一座勾栏说话，不曾去别瓦作场”
⑦	清代纪昀评宋人“鄙唐人不知道，于是以论理为本，以修辞为末，而诗格于是乎大变”
⑧	《金史》记载“其守城之具，有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷”