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广西壮族自治区贺州八步区2023-2024学年七年级上学期语文期末试题

作者UID:4445116
日期: 2024-12-25
期末考试
积累(21分)
“味”,本义指滋味、味道,即舌头尝东西得到的感觉。马王堆帛书:“淡呵其无味也。”引申指品尝、品味,由品尝义引申出体会、体味义,由滋味亦可引申指意味、意义、旨趣。袅温气,缱绻时光,一场人间寻“味”之旅正在为你开启。

(一)寻饮食之滋味

俗话说:“民以食为天。”一呼一吸中,一饮一啄间,酸甜苦辣尽显其中。中国饮食文化源远流长,大约在春秋战国时期左右就已经有关于美食的记载。随着历史的演进,中原地区、江南地区、巴蜀地区等不同地域的饮食文化逐渐形成,相互交融,中华饮食文化谱写出了浓墨重彩的一笔。热气腾腾的四川火锅、香气扑bí( )的河南烩面、精致可口的广式茶点等特色美食令人垂涎三尺、欲罢不能;异彩纷呈的餐饮器具、传承千年的饮食礼仪、种类多样的餐馆摊贩等更是令人眼花缭乱、乐在其中。
 

(二)寻美景之趣味

我们的祖国幅员辽阔、物产丰富,拥有多样的生态地形和壮阔的风景。高原山脉、沙漠绿洲、江河湖泊、草木丛林,经过大自然千百万年的雕琢,构成一幅幅景色旖旎、绚丽多彩的画卷。沿着长江流域,去看喀斯特地貌造就的奇石怪林;前往云南的热带雨林,寻找亚洲野象、滇金丝猴;来到塔克拉玛干沙漠,赞美在干涸之地仍然坚韧的胡杨林;奔赴青藏高原,揭开人迹罕至的卓乃湖的神秘面纱……

(三)寻民俗之风味

中国是一个文化大融合的古老国度,每个民族都拥有自身民族风俗特色,在千百年的发展和演变过程中,形成了千姿百态的民俗文化。所谓“百里不同风,千里不同俗。”
       献哈达在藏族地区是一种既普遍又崇高的礼节,是对对方表示纯洁、真挚、忠诚和尊敬的意思;那达慕大会是蒙古族人民一年一度的传统节日,大会上,有惊险动人的赛马、摔跤,有令人赞赏的射箭、棋艺,还有引人入胜的歌舞表演;广东醒狮是我国代表性的狮舞之一,广泛流传于广东省、广西壮族自治区东南部、港澳地区,被列入第一批国家非物质文化遗产名录;“二人转”植根于中国东北民间文化,属于中国走唱类曲艺,表现形式为一男一女,服饰鲜艳,手拿扇子手绢,唱腔高亢粗犷,唱词诙谐风趣……
 

阅读(39分)
现代文阅读Ⅰ

【材料一】

①春节是中国民间传统节日,新年指夏历(农历)正月初一,是一年中最隆重的节日。

②春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神活动。有关传说很多,其中以“年兽”传说、热年传说和万年创建历法说等最具代表性。自汉武帝改用农历以后,中国历代都以二十四节气中的立春日为春节,农历正月初一为新年。古人常在此时举行朝贺,进行各种娱乐活动,迎神祭祖,占卜气候,祈求丰收,后来逐渐形成内容丰富的新春佳节。

③辛亥革命之后,改农历正月初一为春节。

④春节又叫阴历(农历)年,俗称“过年”,相关民俗活动要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、向亲友拜年等习俗;节后半月又是元宵节,其时花灯满城,游人满街。

⑤春节是一种综合性的民俗文化,其中包括仪式、节日装饰、饮食和相关的娱乐活动。除夕夜,以家庭为单位包饺子、包汤圆、做年糕,吃团圆饭守岁,另外还贴春联、年画、剪纸等;正月初一迎神、拜年;初五开小市;十五日元宵节开大市、迎财神、吃元宵、游灯会、猜灯谜等。

⑥春节是体现和谐亲情与和睦人际关系的重要平台。其内容丰富多彩,具有重要的历史、艺术和文化价值。过好春节是提升亲情关系、增强社会凝聚力、构建和谐社会的重要途径之一,对文化产业的发展也有积极的促进作用。

【材料二】

①春节礼俗中蕴含着深邃的文化精神,这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来主要有感恩、祈福、反省等。

②感恩。上古时期的岁旦郊祭,即是天子为天下作出表率,像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情,实际上也是保护生态的一种宣示,更是一种符号象征。

③祈福。从生存角度讲,平安健康是人类的第一需要,我们的先民对此不仅有足够的认识,而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪,以初为常”,就是要通过观察,了解日月星辰的运行规律,四季变化的节奏,以便有所遵循,从而平安而健康地生活。

④反省。自上古所形成的祭祀礼俗,伴随着先民们的自我反省。古人在祭祀的时候,要检讨以往的行为,若有过失,就得纠正,上自天子,下至百姓,都是如此。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。

(选自《春节礼俗及其文化精神》,有删改)

【材料三】

小语家的年夜饭菜单(部分)

菜品

菜名

寓意分析

鳝鱼鸡煲

龙凤呈祥

以鳝鱼比作龙,以鸡比作凤,寓意吉祥如意。

竹笋炒年糕

节节高升

以竹子节节生长比作进步,“糕”与“高”谐音。

现代文阅读Ⅱ

穿校服的父亲

邓迎雪

①听说,校门口有个卖凉皮的老头,穿着我校的老校服,让人感觉特别滑稽,特别逗,同学们称他为“凉皮校服哥”。

②作为全年级的尖子生,我的自尊心格外强,从不在同学面前显露我贫寒的家境,母亲早逝,父亲为了让我有一个好的学习环境,就咬咬牙掏了高价择校费,我这才进到这所重点中学读书。父亲又心疼我学校离家太远,就让我住校,一周只回一次家。

③有一天下午放学后,几个同学请我一起到校外吃饭。我拗不过他们的热情,随着去了。校门口,吃饭的同学很多,肉夹馍、凉皮、包子、稀饭一应俱全,每个摊点前都围满了人。这时,不知谁提议去吃凉皮,在一路打打闹闹的笑声里,我们走向“凉皮校服哥”。

④我随着人流往前走,远远看去,那个摊点前围了不少人,透过些微的空隙,发现那个忙碌的身影如此熟悉。我心里“咯噔”一下,不由得停下脚步,那满头白发、低头忙碌的可不正是自己的父亲?他穿着一身我淘汰下来的红蓝相间的老校服,是那样刺眼。此刻,他正不停地忙着,偶尔抬起头笑着跟同学说些什么。

⑤“师哥,今天生意不错啊。”我听见一个大嗓门男生在跟父亲开玩笑,而父亲居然还好脾气地笑!

⑥我的耳朵嗡嗡作响,脸发烫,步子也变得轻飘飘的,转身逃跑般离开了。

⑦到了寝室,我的心仍扑扑腾騰地跳,对父亲的埋怨排山倒海般撞击着我的胸口。

⑧周末回家,父亲看见我回来很高兴,而我却冲他发火:“谁让你去学校门口的?你不怕人家笑话我啊?”他没有计较我的无理,说:“那儿生意好,我故意躲得远一些,离学校还远着呢。再说你住校,一直在食堂吃饭,遇不见。”

⑨“你怎么知道我遇不见?你还穿校服,那适合你穿吗?你知道人家叫你什么吗?”我竟然委屈得流出了眼泪。

⑩父亲的表情很复杂,张张嘴想说什么,却最终什么也没说,叹口气,递给我一条毛巾,就到厨房做饭去了。也许就是从那时起父亲就不在校门口摆摊了。我隐隐约约听同学说,那个卖凉皮的不在那儿了,找了好几回都没有。我听了,略略放了心,心想父亲在别处做生意也是一样的。再回到家时,我和父亲都没有提过这事。

⑪转眼到了六月,市里组织了一场中学生物理竞赛,全校共有十几名学生参加,那天上午,我和老师、同学一起乘车赶往赛场,因为前方堵车,车子在一个十字路口减速前行,我就在那儿猝不及防地看见了父亲。

⑫那天,天气预报说是近五十年来最高温,四十一摄氏度。白花花的阳光烘烤下来,柏油路铺了一层碎银,晃得人睁不开眼睛,树木的叶子都打着卷,连知了也没了叫声。父亲就在一棵大树下,摆了几张小方桌卖凉皮。天太热,行人逃也似的匆匆而过,没人向摊点张望一眼。父亲没有泄气,不时扯起围裙擦一下满头的大汗,大着嗓门吆喝,声音听起来有些嘶哑,就像要被太阳烤化的柏油路,让人揪心。

⑬车子很快就走过去了,把父亲远远地甩在了身后。汽车空调“咝咝”地吹着冷气,竟然吹出了我的泪,我愧疚极了。是不是自从被我从校门口撵走后,父亲就一直在这儿摆摊?在这个长长的炎热的夏季,再苦再累再难,他从不在我面前提一个字。我把成长的疼痛留给父亲,可父亲给我的依旧是浓浓的爱。

⑭那天考试后,我回到家,见到父亲的第一句话就是:“爸,天太热,别出去摆摊了,等凉快了还去老地方吧,同学们老念叨你。”父亲有些吃惊的望着我。我只觉着嗓子发紧,头一低进了房间,眼泪夺眶而出。

文言文阅读

【甲】狼

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。野有麦场,场主积薪其中,苦蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之,方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也,身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

【乙】大鼠

万历间,宫中有鼠,大与猫等,为害剧。遍求民间佳猫捕制, 皆被啖食。适异国来贡狮猫,毛白如雪。抱投鼠屋,阖其扉,潜窥之。猫蹲良久,鼠逡巡自穴中出,见猫,怒奔之,猫避登几上,鼠亦登,猫则跃下,如此往复,不啻百次。众咸谓猫怯,以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟,硕腹似喘,蹲地上少休。猫即疾下,爪掬顶毛,口龁首领,辗转争持,猫声鸣鸣,鼠声啾啾。启扉急视,则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避,非怯也,待其惰也。彼出则归,彼归则复,用此智耳。噫!匹夫按剑,何异鼠乎!

【注释】①万历:明神宗朱翊钧的年号。②阖(hé):关闭。③逡(qūn)巡:迅速,片刻。④啻(chì):仅仅,只有。③龁(hé):咬。

综合(10分)
写作(50分)
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