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广西壮族自治区崇左市2023年初中语文学业水平考试(新中考)二模试题

作者UID:4445116
日期: 2024-11-18
中考模拟
积累(21分)
莲花,又名荷花、水芙蓉、泽芝、菡萏等,是历代文人墨客歌咏描绘的对象。如北宋周敦颐就有名句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,赞赏莲花的洁身自好、纯洁无xiá。

(一)莲文化的形成

中国人很早就发现了莲的“好”,如在仰遗址出土的距今5000多年的两粒炭化莲子就是有力的物证。在漫长的历史进程中,莲不断地被赋予含义,逐渐形成了“莲文化”。莲花凭借风姿绰约、冰清玉洁的形象,深入人们的精神世界。

(二)莲文化的发展

西汉时期,乐府歌辞逐渐盛行, 其中出现了众多优美的采莲曲谣。其中具有代表性的为《采莲曲》(又称《采莲女》《湖边采莲妇》)等,歌舞者衣红罗,乘莲船,执莲花,载歌载舞, 后来《采莲曲》成为我国广大人民喜爱的民间传统歌舞。

(三)莲文化的兴旺

隋唐以后,有关莲花的诗词、绘画、雕塑、工艺等更加丰富多彩。同时莲花凭借它的清雅色彩、绰约风姿进入了私家园林。尤其贞观之治后,由于莲花的应用越来越广泛,成为工艺美术家创作的灵感来源。如瓷器、铜镜等的装饰采用莲花纹;金银器上,尤其是盘子边缘,会饰以富丽的莲瓣纹。明清的木版年画会采用“连(莲)生贵子”“连(莲)年有余(鱼)”等吉祥图案来表达人们的美好愿望。在我国的艺术绘画史上,关于莲花的艺术精品更是层出不穷。如南宋吴炳的《出水芙蓉》,生动细腻地刻画出了莲花清新脱俗的气质。

(四)文化意象

莲是我国古典文学的重要题材,古代诗文中经常出现以莲喻人这样托物言志的写作手法。文人墨客对有象征意味的事物都非常喜爱。

阅读(39分)
阅读下面的文字,完成下题。

【材料一】

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”说的就是荷花(莲)。荷花位于我国十大名花之列,被人们称为“花中君子”。很早以前,大面积的野生荷花就以雄浑瑰丽、朴实大方的自然美赢得了人们的喜爱。今天,在许多公园或大的庭院里,我们也还能见到它的身影。

荷花属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属。莲属包括两个种:中国莲和美国莲。中国莲分布在亚洲、大洋洲,多数植株高大,叶椭圆形,绿色,栽培品种中花型有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣之分,花红色或白色。美国莲分布在北美洲,植株矮小,叶近圆形,深绿色,花仅见单瓣型,黄色,仍处于半野生状态。古植物学家研究化石证实,早在1.35亿年前,在北半球的许多水域就有莲属植物分布。在我国,1973年开始发掘的河姆渡遗址中就有荷花的花粉化石,经测定,化石年代为距今7000年。这说明,至少在7000年前,荷花就已经在我国分布,甚至已作食用了。虽然现今的一些资料都注明荷花原产印度,但它在我国栽培历史悠久,分布范围极广,西至天山北麓,东到宝岛台湾,北达黑龙江,南抵海南。

【材料二】

莲是古老的双子叶植物,同时又具有单子叶植物的某些特征。莲的胚芽被鳞片包裹着,和单子叶植物相似。其花单生,两性,由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成。花从结构看,有三四层花被,外轮萼片状,内轮花瓣状,雄蕊多数,雌蕊离生,花粉粒为单沟舟形。莲的茎有明显的分节现象,地下茎节长满须根。这些都是单子叶植物的特征。莲的芽为混合芽,人们肉眼所见的莲芽,是藕的顶芽以及各节位置的腋芽。根分为种子根和不定根两种,播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达,发挥功能作用的是不定根。至于莲的茎,就是我们所熟知的藕,其实是莲的地下根状茎,是莲储藏养分和繁殖的器官。

【材料三】

荷花的果实俗称“莲子”,含有丰富的营养,为人们所喜爱。荷花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水,湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量视品种而定,大株形品种如古代莲、红千叶所需水位深一些,但不能超过1.7米;中小株形只适于20~60厘米的水深。荷花对失水十分敏感,夏季只要3小时不灌水,缸栽荷叶便会萎靡;若停水一日,则荷叶边焦,花蕾枯萎。荷花还非常喜光,生育期需要全光照的环境。荷花极不耐阴,在半阴处生长就会表现出强烈的趋光性。

【材料四】

莲全身都是宝,藕和莲子能食用,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。在中华传统文化中,莲花是圣洁、善良和祥和的象征。千百年来,文人们与莲花结下不解之缘,他们种莲、赏莲、画莲、咏莲,形成了独特有趣的中华“莲文化”。

莲谐音“廉”,青莲谐音“清廉”。人们以莲花比喻为官清正,一尘不染,表达对政治清明的企盼。民俗中就有青莲和一只白鹭组成的图画,寓意“一路清廉”。

阅读下面的文章,完成下题。

用岁月在莲上写诗

林清玄

①那天路过台南县白河镇,就像暑天里突然饮了一盅冰凉的蜜水,又凉又甜。

②白河小镇是一个让人吃惊的地方,它是本省最大的莲花种植地,在小巷里走,在田野上闲逛,都会在转折处看到一田田又大又美的莲花。那些经过细心栽培的莲花竟好似是天然生成,在大地的好风好景里毫无愧色,夏日里格外有一种欣悦的气息。

③我去的时候正好是莲子收成的季节,种莲的人家都忙碌起来了,大人小孩全到莲田里去采莲子,对于我们这些只看过莲花美姿就叹息的人,永远也不知道种莲的人家是用怎样的辛苦在维护一池莲,使它开花结实。

④“夕阳斜,晚风飘,大家来唱采莲谣。红花艳,白花娇,扑面香风暑气消。你打桨,我撑篙,喊一声过小桥。船行快,歌声高,采得莲花乐陶陶。”我们童年唱过的《采莲谣》在白河好像一个梦境,因为种莲人家采的不是观赏的莲花,而是用来维持一家生活的莲子;莲田里也没有可以打桨撑篱的莲舫,而要一步一步踩在莲田的烂泥里。

⑤采莲的时间是清晨太阳刚出来或者黄昏日头要落山的时分,一个个采莲人背起竹篓,戴上斗笠,涉入浅浅的泥巴里,把成熟的莲蓬一朵朵摘下来,放在竹篓里。

⑥采回来的莲蓬先挖出里面的莲子。莲蓬外面有一层粗壳,用小刀一粒一粒剥开,晶莹洁白的莲子就滚了一地。

⑦莲子剥好后,还要用细针把莲子里的莲心挑出来。这些靠的全是灵巧的手,一粒也偷懒不得,所以全家老小都加入了工作。空的莲蓬可以卖给中药铺,还可以挂起来做装饰;洁白的莲子可以煮莲子汤,做许多可口的菜肴;苦的莲心则能煮苦茶,既降火又提神。

⑧我在白河镇看种莲的农民工作了一天,不知道为什么总是觉得种莲的人就像莲子一样,表面上莲花是美的,莲田的景观是所有作物中景观最美丽的,可是他们工作的辛劳和莲心一样,是苦的。

⑨采莲的时节是夏秋之交,等莲子采收完毕,就要挖土里的莲藕了。

⑩莲田其实是一片污泥,采莲的人要防备田里游来游去的吸血水蛭,莲花的梗则长满了刺。我看到每一位采莲人的裤子都被这些密刺划得千疮百孔,有时候腿还被刮出一条条血痕,可见得依靠美丽的莲花生活也不是简单的事。

⑪小孩子把莲叶卷成杯状,捧着莲子在莲田埂上跑来跑去,才让我感知,再辛苦的收获也有快乐的一面。

⑫莲花其实就是荷花,在还没有开花前叫“荷”,开花结果后就叫“莲”。我总觉得两种名称有不同的意义:荷花的感觉是天真纯情,好像一个洁净无瑕的少女;莲花则是宝相庄严,仿佛是即将生产的少妇。荷花是宜于观赏的,是诗人和艺术家的朋友;莲花带了一点生活的辛酸,是种莲人生活的依靠。想起多年来我对莲花的无知,只喜欢在远远的高处看莲、想莲,却从来没有走进真正的莲花世界,看莲田背后生活的悲欢,不禁感到愧疚。谁知道一朵莲蓬里的三十个莲子,是多少血汗的灌溉?谁知道夏日里一碗冰冻的莲子汤是农民多久的辛劳?

⑬我陪着一位种莲的人在他的莲田逡巡,看他走在广阔的莲田边,娓娓向我诉说一朵莲要如何下种,如何灌溉,如何长大,如何采收,如何避过风灾,等待明年的收成,觉得人世间一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的,即使微小如莲子,都有一套生命的大学问。

⑭我站在莲田上,看日光照射着莲田,想起“留得残荷听雨声”恐怕是种莲人难以享受的境界。因为荷残的时候,他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片,站着也叠成一片,在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美,永远也不及种莲人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!

综合(10分)
写作(50分)
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