组卷题库 > 高中语文试卷库

浙江省宁波市慈溪市2023-2024学年高二下学期语文6月期末考试试题

作者UID:13090856
日期: 2024-09-07
期末考试
现代文阅读(35分)
阅读下面的文字,完成各题。

中国古代对星官的划分和命名有一个逐渐演变的过程,其中形成年代比较早的是所谓四象二十八宿命名法。二十八宿又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日月五星运行而划分的二十八个星区。古人把二十八宿分为四组,让它们分属四方(也叫四陆),与五种动物形象相配。这五种动物形象即为四象,它与二十八宿的对应关系为:

东方苍龙——角、亢、氐、房、心、尾、箕

南方朱雀——井、鬼、柳、星、张、翼、轸

西方白虎——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

北方玄武——斗、牛、女、虚、危、室、壁

所谓玄武,包含了龟和蛇两种动物,以龟蛇缠绕为一象,与苍龙、朱雀、白虎合称四象。

如果说四象的选择,受到先民图腾或原始崇拜的影响,那么二十八宿中某些星官的命名,则更多地反映了地上人们的生产和生活。下面举例加以说明。

二十八宿与四象配合,分为东、南、西、北四官。东官最后一宿为箕,北官最先一宿为斗。箕四星,它们连接起来的形状和古代用于扬米去糠的簸箕相象,由此得名。斗六星,其连接形状相似于古代容量器“斗”,因而得名。箕斗二宿古代经常连称,如《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以播扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”描述得形象且生动。地上之簸箕具有播扬的功能,人们把这引申开来,认为天上的箕宿也与搬弄口舌、播扬是非有关。《史记·天官书》说:“箕为敖客,曰口舌。”《史记索隐》引宋均的话注解说:“敖,调弄也。箕以簸扬,调弄象也。箕又受物,有去去来来,客之象也。”由箕、斗的命名及引申,我们可以从中看到天上星象与地上人世生活是如何联系起来的。

又如二十八宿中的毕宿,其得名缘于它的八颗星组成的图形类似于古代一种捕鸟工具——毕。《诗·小雅·鸳鸯》有:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传云:“鸳鸯……于其飞,乃毕掩而罗之。”这里的毕,指的就是捕鸟具。

再如井宿的命名,缘于其构图适如汲水之井状;觜宿的命名,是由于它的三星构成的形状与鸟味状相联系;翼宿的得名,则由于它的构形活象鸟张开的双翼;……如此等等,不一而足,这里姑且从略。显然,这些星官的命名与它们构成的图案有关,而这些图案的选择则与地上人们生产、生活器具分不开。如果地上没有箕、斗、毕、井这些东西,天上的星官也绝不会被这样命名。也就是说,其象在天,其名则源于地。

古人用地上事物命名星官,很多情况下并不考虑它构成的图形,而是直接以地上之物名之。特别是对星官下面单星的命名,尤其如此。例如,尾宿中有鱼星,斗宿中有农丈人星,井宿中有野鸡星,这些,都是单星。对于单星,它们当然构不成其名字所表示的那种图案,它们的命名,是人类社会生产生活在天上的直接反映。当然,所有这些,并不仅限于二十八宿的范围,在全天星官的命名中,都可以找到类似的情形。

古人用自己周围的人、物、事命名星空,这一命名的结果反过来又作用于人世,对社会产生了它自己独特的影响。例如,牵牛、织女两星遥遥相对,在银河两侧辉耀,引人注目,因而后人围绕这两颗星产生了各种美丽的传说。例如,《古诗十九首》描写道:

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

由这里进一步发展,就是动人的神话传说牛郎织女的故事了。牛郎织女的形象作为劳动人民追求爱情、向往自由幸福生活的象征,长驻人们心中。试想,如果天空中星官不是被这样命名的,牛郎织女的故事还能这样产生吗?即或产生,它还会有像现在这样的魅力吗?围绕这一传说在民间产生的七夕乞巧等各类习俗,还能够存在下去吗?

星象世界,绚丽璀璨,文人骚客,常作吟咏。因而星官的命名,对中国古代文学艺术等具有不可忽视的作用,它为古人提供创作题材,激发他们的创作欲望,刺激他们的创作灵感。翻开古书,古人吟咏星空之作几乎比比皆是,这些作品,当然要受到星官名称特点的影响,这是不言而喻的。

古代星官命名的这一特点,对社会政治生活也会有作用,这是需要特别指出的。这里我们举一个例子。东汉末年,战乱频仍,饥荒严重,统治中国北方的曹操为节约粮食,曾下令禁酒。这一命令遭到希望“座上客常满,尊中酒不空”的孔融的激烈反对。据《后汉书·孔融传》记载:“时年饥,兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。”《孔融集》记载的《与操书》论道:“天垂酒旗之曜,地列酒泉之郡,人有旨酒之德。尧非千钟无以建太平、孔非百觚无以堪上圣。……由是观之,酒何负于治者哉!”孔,指的是孔子。孔融这是从天、地、人三个方面论述酒对治理国家的好处,认为既然天上有酒旗这一星曜,地上的人就应该允许饮酒

(摘自关增建《中国古代星官命名与社会》)

【注】①当时法天思想盛行,认为地上一切都要取法于天,所以孔融才以此为据与曹操论争。

阅读下面的文字,完成各题。

(甲)

一天早晨,格里高尔•萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时,发现自己躺在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着,感到脊背坚硬,犹如铁甲。他稍稍抬起头,看见自己的肚子高高隆起,棕色,并被分成许多弧形硬片,被子很难盖得住,很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚,无可奈何地在眼前舞动着。

“我发生什么事啦?”他想。这可不是梦啊。……

于是他把目光转向窗口,阴沉的天气完全使他变得心情忧郁——他听见雨点打在窗子挡板上的声音呢。“要是我能多睡一会儿,把所有这些倒霉的事儿都丢在脑后,那该多好啊。”他想。但他已经无法做到了,因为他习惯于朝右睡眠,而按他现在这种状况,他已经无法侧卧了。不管他如何使劲向右侧身,他总是翻回到仰卧姿势。他尝试着努力了上百次,闭上眼睛,以免看见那些乱蹬的腿脚,直到他开始感到右边有一种从未有过的沉沉的疼痛,这才罢休。

“天啊,”他想,“我选了个多么艰辛的职业啊!成天都在奔波。在外面出差为业务操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的种种烦恼,为每次换车操心,饮食又差又不规律,打交道的人不断变换,没有一个保持长久来往,从来建立不起真正的友情。这一切都见鬼去吧!”他感到肚子上面有点儿痒痒。他慢慢地蹭着后背,让身体往床头挪动,以便使头部能更好地抬起来。他发现发痒的地方满是白色小斑点,说不好那是什么。他想用一条腿去搔一搔发痒的地方,但马上把腿抽了回来,因为一碰到那个地方,他就浑身发冷。他又滑回到原先的姿势。

……

他飞快地转动脑子,思虑着这一切,而下不了下床的决心,闹钟恰好在六点三刻敲响,这时有人轻轻地敲他靠近床头这边的房门。“格里高尔,”有人喊道,那是母亲的声音,“六点三刻了,你不是要赶火车吗?”多温柔的声音!当格里高尔听到自己回答的声音时,不禁吓了一大跳,这声音分明还是他以前的声音,然而却掺和着一种来自下面的、无法抑制的痛苦的叽叽喳喳声,使得他的话只是一开始还听得清楚,后面的话音就被破坏得不知所云,以致听的人都不知道是否真的听明白了。格里高尔本想详细回答并把一切解释清楚,可是在这种情况下,他只能说这么一句:“是,是,母亲,谢谢,我这就起床。”由于隔着木板门,外面兴许觉察不出格里高尔声音中的这种变化,因为母亲听了他的这句话就放下心来,拖着脚步走了。可是这段简短的对话却引起了其他家人的注意,他们没想到格里高尔还在家里,于是在一扇侧门上很快听到了父亲的敲门声,敲得很轻,但用的是拳头。“格里高尔!格里高尔!”他喊道,“你怎么啦?”过了片刻,他又压低声音催了一遍:“格里高尔!格里高尔!”

……

(节选自卡夫卡《变形记》)

(乙)

胡安发现了一条从天上垂下来的绳索。

那条长得令人难以置信的绳索一直往上延伸,延伸,直至消失在冬日的云层里。胡安一边看着它一边想,身边没有人会相信他看到的这一幕。

“这孩子太孤独,出现幻觉了。”听到胡安的故事,他姑姑会这么说。“应该带他去看心理医生!”最后她会得出这样的结论。

于是胡安一直跑回了家,看见他爸爸正坐在门口的那段老树干上。“有一条绳子从天上垂下来!”胡安喊道。

父亲沉默地看了他一眼,好像胡安说的是一种奇怪的无法理解的方言。

胡安痛恨没有人认真地对待这件事,然而他已经习惯了,人们总是把他当成一个小孩子,尽管他都快十岁了。

“爸爸,你得看看,我发现的那条绳子非常粗大,我一个人没法把它运回家。”胡安试着用父亲的语言表达,想让他别再像平时那样用轻蔑的表情看着自己。

“请您跟我来一下吧,爸爸,就一会儿。”胡安哀求道。

但这仍是徒劳,于是那孩子决定重新向发现那条绳索的地方跑去。

他很快又看到了它,在大草原中央,纹丝不动,风吹拂着,但那条绳索仍定定地悬在那里,这时他想到直到现在他还没有碰过那条绳索,就决定碰碰看,好证明那是真实的,而不仅仅是一种幻觉。

胡安重新看了一下绳索,决定走过去。但因为某种原因,他又想起了搂着绳索渴死的旅行者,不敢向前走一步。考虑了几秒钟后,他吸了一口气,向前迈出了第一步,然后,又一步,直到剩下不到一米的距离,他伸出胳膊,用指尖轻轻地碰了一下绳索。“很软。”他想。

胡安决定拉一下那条绳索。他用双手抓住绳索,使劲向下一拉,但是什么也没发生,绳索顶住了他的全部力量,于是他决定全身吊上去,他助跑,牢牢地搂着绳索纵身一跳。

胡安爬到了十米高的时候,就害怕得不敢继续了,但是也没有勇气松开手,于是就停在了那里,不知道该怎么办,他的小手很疼,胳膊开始颤抖,他决定慢慢地滑到地面上去,然后从家里随便找个人来,让他看看这条绳索。但是他刚准备动一下,就感到绳索开始下降。

突然,从很高的地方传来一声:砰……胡安一下子掉在了地面上,绳索开始往他身上落,好像终于从固定它的地方松开了。

绳索不停地往胡安身上落,把胡安埋在里面形成了一座小山;胡安绝望地挪动着胳膊,这时他感到绳索湿透了……他终于从里面钻了出来,一溜烟跑回了家。

父母不想听胡安解释,他到家的时候天已经黑了,开始下着细雨;一顿惩罚后,他上楼回到自己的房间,透过窗户看着雨,无法讲述自己的奇遇。雨不停地下了三天三夜,胡安无法回到发现绳索的地方了,全家人都监视着他,同时全家人都受够了那场绵绵不绝的雨。似乎所有人都认为他是那场雨的罪魁祸首……

在绳索落地的地方,大雨形成了一个湖;随着时间的流逝,湖带来了植物,植物引来了动物,大草原变成了一个山谷;七十年后,那个被称为“拉坎提亚”的山谷里的湖成了当地河鳟最多的地方。最近一次我去那里,一边和孩子们在湖里游玩,一边与好几个钓鱼爱好者和渔夫一起钓着河鳟。但是一些东西引起了我的注意,湖里的所有小艇上只有一个人没有在垂钓。那是一个老人,他看着沁凉的湖水,似乎在思念着什么,看了他好一会儿,我禁不住好奇心驱使,上前问他在找什么。

“我的绳索。”他回答道。

(选自朗西斯科·埃斯卡特《一条绳索》,有删改)

古代诗文阅读(35分)
阅读下面的文言文,完成各题。

(甲)

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本困宦达,不名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

(节选自李密《陈情表》)

(乙)

呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而也。

呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而天殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离其无知悲不几时而不悲者无穷期矣

(节选自韩愈《祭十二郎文》)

语言文字运用(20分)
作文(60分)
试卷列表
教育网站链接