【材料一】桐庐郡严先生祠堂记[1]
先生，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握赤符，乘六龙[2]，得圣人之时，臣妾亿兆[3]，天下孰加焉！惟先生以节高之[4]。既而动星象[5]，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之[6]。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”[7]，先生以之[8]。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”[9]，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之器，包乎天地之外。微先生不能成光武之大[10]，微光武岂能遂先生之高哉[11]？而使贪夫廉[12]，懦夫立[13]，是有大功于名教也[14]。某来守是邦，始构堂而奠焉[15]，乃复其为后者四家，以奉祠事[16]。又从而歌曰：云山苍苍[17]，江水泱泱[18]。先生之风，山高水长。
《四部丛刊》本《范文正公集》卷七
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文言知识清单
[1] 严先生，即严光，字子陵，少与汉光武帝刘秀同学。刘秀称帝后，严光变姓名隐遁，刘秀觅访征召至京。同床共寝，严光以足加光武帝腹上，次日，“太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”后辞官不受，退隐于富春山（今浙江桐庐），后人称其所居之地为严陵濑。事见《后汉书·隐逸传》。范仲淹于宋仁宗明道年间出知睦州（辖境相当于今浙江桐庐、建德、淳安），始构严先生祠堂，使其后人奉祀，并作此记。
[2] 赤符：新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。汉为火德，火色赤，故称。后亦泛指帝王受命的符瑞。六龙：古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。
[3] 臣妾：古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾，后亦泛指统治者所役使的民众和藩属。这里是使之为奴，引申为统治、管辖。亿兆：指庶民百姓。
[4] “惟先生”句：意谓严光能以节操为高，平交光武帝而不卑不亢。
[5] 动星象：即刘秀与严光共卧，严光以足加秀腹上，次日“太史奏客星犯御坐甚急”事。
[6] “惟光武”句：谓光武帝能以礼屈身降尊平等对待严光。
[7] “不事王侯”句：语见《易·蛊》卦辞：“上九，不事王侯，高尚其事。”孔颖达正义：“不复以世事为心，不系累于职位，故不承事王侯，但自尊高慕尚其清虚之事，故云‘高尚其事’也。”
[8] 以： ① 。之： ② 。
[9] “在《屯》之初九”三句：《易·屯》初九《象》辞曰：“以贵下贱，大得民也。”孔颖达正义：“贵谓阳也，贱谓阴也。言初九之阳在三阴之下，是‘以贵下贱’……既能‘以贵下贱’，所以大得民心也。”
[10] 微： ③ 。
[11] 遂： ④ 。
[12] 廉：不苟取。
[13] 立：指立志。《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
[14] 名教：指以正名定分为主的儒家礼教。
[15] 奠：谓置祭品祭祀。
[16] 祠事：祭礼，祭祀之事。
[17] 苍苍：茫无边际。
[18] 泱泱：水深广貌。
