浙江省湖州市2022-2023学年高二下学期历史期末试卷

下图为红山文化牛河梁遗址祭坛、积石冢。红山文化同中原仰韶文化交汇产生的多元文化，全面反映了中国北方新石器时代的文化特征和内涵。下列关于红山文化表述正确的是（ ）

“三家分晋”是中国历史上具有划时代意义的重大事件，是春秋战国的分水岭。分晋后的三国分别是下图中的（ ）

秦统一六国后，秦始皇认为“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”为此，秦始皇在全国推行（ ）

有学者认为“如果没有一个成熟的有力量有影响的社会阶层（士族）的存在，如果没有一个丧失了权威但尚余一定号召力的皇统存在，如果没有民族矛盾十分尖锐这样一个外部条件，都不会有江左百年门阀政治局面。”下列对该学者的观点解读正确的是（ ）

文化的相遇是一个相互选择的过程。佛教传入中国后完成本土化的时期是（ ）

下图是绘于盛唐的敦煌莫高窟第445窟北壁壁画“收获图”。图中表现了当地农民耕地、播种、收割、运载等农业生产情节。据此可知当时（ ）

宋人的笔记记载了宋神宗对辽和西夏的评价：“二虏（契丹、西夏）之势所以难制者，有城国（农耕），有行国（游牧），古之夷狄能行而已，今兼中国之所有矣。上比汉唐，最为强盛。”由此可知辽、西夏（ ）

西瓜“种出西域”，在中国种植历史悠久。《本草纲目》记载：“峤征回纥，得此种归，名曰西瓜。则西瓜自五代时始入中国，今则南北皆有，而南方者味稍不及，亦甜瓜之类也。”下列对此解读正确的是（ ）

1312年元仁宗决定恢复科举制，废止唐代以来实行了六百余年的诗赋取士之法，而定为以经义取士，且经义必须以程朱理学的注释为评卷标准。这一规定又为明清两朝沿用，其影响尤为深远。据此可知程朱理学受到官方尊崇后（ ）

“康乾盛世”是清朝的鼎盛时期，经历了康熙 、雍正 、乾隆 三代皇帝，持续时间长达一百三十余年，是中国古代封建王朝 的最后一个盛世。该时期（ ）

孙宝瑄在二十世纪初将西方的金德孟（英语绅士的音译）和中国名士相对比，认为“涉世酬应，以神气爽适，衣履整洁，须发修理，齿爪雅净”是中国名士的必备品质。下列课题中不能用这一史料进行研究的是 （ ） 

北京见证了当代中国交通的立体化发展。下列交通发展的重大史实发生在北京的是（ ）

下表是某学生探究历史主题活动时整理的框架表。据此判断该学生研究的主题可能是（ ）

博洛尼亚大学创立于1088年，被誉为“世界大学之母”。哥白尼曾就读于博洛尼亚大学，并在此学到了天文观测技术以及希腊的天文学理论。据此可知，学校教育的作用有（ ）

①文化传承  ②服务公众  ③培养人才 ④保存古籍

1712年英国诗人彼得·莫妥描述了古希腊众神之间的一场关于茶和酒的辩论：“朱庇特说，不要震动，不朽的众神们，听好，茶必定会战胜葡萄酒犹如和平必将战胜战争，不是让葡萄酒激化人类的矛盾，而是共同饮茶，那是众神的甘露。”据此，下列分析正确的是（ ）

1788年英国库克船长在悉尼登陆时，居住在澳洲的土著有30万人，500个左右的部落。到了19世纪中叶，澳洲土著只剩下5万多人，后来越来越多的欧洲人来到澳洲。这一变化导致（ ）

法国戴高乐总统在其《希望回忆录》中写道：“要在那些地方移交我们的权力，卷起我们旗帜，合上这部伟大的历史，是一种多么痛苦的精神上的考验”。属于“那些地方”的殖民地最有可能是（ ）

中医在实践中建立了独特的理论体系，形成了博大精深的中医药学。下列奠定了中医临床学基础的著作是（ ） 

下表中历史名词的叙述，合理的是（ ）                                                                                                                                                  

A	缪斯宫	古文明遗址中保存最完整、规模宏大、书籍最齐全的博物馆
B	京师大学堂	创办于洋务运动中，是中国教育近代化的标志
C	民族自决原则	第一次世界大战后该原则指导了巴黎和会中国外交抗争的胜利
D	《世界遗产公约》	确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型

下图为1999年—2006年世界难民人口数据统计图，对该图解读正确的是（ ）

原陕甘宁边区主席林伯渠于1959年9月将受命保存的“中华苏维埃共和国中央执行委员会”银印(见下图)捐赠给中国革命博物馆。他说“革命的印把子，是永远不能丢掉的”。下列对此表述不正确的是（ ）

“色目人”的定义历史上有不同说法。宋人《南部新书》：“大中（唐宣宗年号）以来，礼部放榜，岁取二三人姓氏稀辟者，谓之色目人。”《元典章》记载：山东宣慰司询问中书省“未审何等为色目人”，中书省回复“除汉儿、高丽、蛮子人外，俱系色目人”。后又有济宁路询问“女真人张不花是否是色目人”，中书省答复“合与汉儿一体刺字”。对上述内容理解最为准确的是（ ）

征收赋税是古代中国宏观管理经济的重要手段。阅读材料，完成下列要求。

材料一  （北魏孝文帝）太和九年诏曰：“今遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田，劝课农桑，兴富民之本。其制，男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩。民年及课则受田，老免及身没则还田。诸桑田不在还受之限，……唐时犹沿之。”

——顾炎武《日知录》

材料二  （唐初）赋役之法：每丁岁人租粟二石。调则随乡土所产，绫绢絁各二丈，布加五分之一。输绫绢者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。

（唐中后期）凡百役之费，一钱之敛。户无主客，以见居为薄，人无丁中，以贫富为差，不居处而行商者，在所郡县，税三十之一。居人之税，秋夏两征之。

　　 ——《旧唐书·食货志上》

材料三  一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥募。力差，则计其工食之费，量为增减；银差，则计其交纳之费，加以增耗。凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折半于官，故谓之一条鞭。

——《明史·食货志》

传承与交流，是文明发展不变的主题。阅读材料，完成下列要求。

材料一 中国历史上的人本思想，主要是强调在人与自然万物的关系中人贵于物。《荀子·王制》说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”在天地万物之中，人是一个具有感性、能够创造、能够进行自我发展的万物之灵，人有突出的价值。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马，说明在孔子看来，人比马重要，即人的生命价值比动物重要。其后的儒家学者都坚持这个观点并将其充分发挥与引申。

——韩星《以人为本的主体精神》

材料二  在智者学派的推动下，哲学从主要研究客观自然界转到研究人和社会。这时候出现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学。……哲学思想是属于个人的脑力劳动，哲学家个人的品格、爱好和学识，甚至他的思维方式和论证方法所能发挥的自由作用就可以大得多，对以后哲学的发展也可以产生较大的影响。比如亚里士多德由于惯于归纳和概括历史和经验事实，善于分析和推理，对于以后西方哲学和科学的发展产生了很大的影响。

——汪子嵩《<希腊哲学史>前言》

材料三 以洋务运动为契机，西方的凸版印刷术、平版印刷术、凹版印刷术也陆续传入国内。中国出版业由此在晚清时期实现了由手工操作向机械化生产的跨越……在“出版救国”思想影响下，章太炎、谭嗣同、蔡元培等对洋务派的译书阅读甚多，期望甚大；康有为曾经购买译书“以赠友人及自读者，达三千余册”；王韬评价国际法著作的翻译出版“采取广富而断制详明”。此外，洋务派翻译出版机构不以营利为目的，书价较为便宜，在客观上有助于扩大译书发行量，有利于更广泛地传播西方民主科学思想和技术知识。

——万安伦《洋务派翻译出版活动再认识》

近代以来人类文明演进的过程中，战争、革命、启蒙造成不同文化的碰撞与交锋。阅读材料，完成下列要求。

材料一  独立后，拉美各国希望建立民主的宪政政府。除了 ▲ 之外，这些国家都属于共和政体。在宪法体制下，国家保证了公民的权利，确保政权过渡都是在自由选举的情况下发生的。……尽管君主们已经遭到了驱逐，许多拉美国家发现自己的政府仍然被军事独裁者（Caudillos）和他们的亲信和支持者所统治。

——【美】弗兰克•萨克雷  约翰•芬德林主编《世界大历史1799—1900》严匡正译

材料二                                                                                 

文化交锋的三个“钟声”
独立的钟声	美国开国元勋托马斯•潘恩的《常识》敲响了自由钟声，在北美大陆回荡，涌现了不可阻挡的独立潮流。独立后的美国文化呈现颇具特色的多元性。
革命的钟声	赫尔岑1830年考上莫斯科大学，在大学里加入了一个政治小组，他自称是“十二月党人”的儿子。1857年他主编的《钟声》杂志出版，公开批判专制，称赞自由民主，多国纷纷翻译出版。
启蒙的钟声	现代画家沈嘉蔚的油画《宽容》（又名《兼容并包》），后改名《北大钟声》，画面中人物如陈独秀、李大钊等人，积极反思西洋学术之输入，从“以西方为师”到“以俄为师”，共同敲响“中国思想启蒙”之钟声。

——整理自赫尔岑《往事与随想》、人民教育出版社选必三《文化交流与传播》等