广东省广州市天河区2023-2024学年七年级上学期期末历史试题

下图是北京周口店遗址博物馆中的一件藏品——砍掉角的肿骨大角鹿头骨，由此推断，砍掉角是古人类故意为之。据此得出的合理结论是北京人（       ）

位于浙江余姚的河姆渡遗址出土了一猪纹陶钵（如下图）。该陶钵的外壁刻着一只造型逼真的猪，展现了7000多年前野猪向家猪过渡阶段的形态。该陶钵反映了当时（       ）

《周易·系辞下》记载，“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。以下考古发现能够印证该记载的是（       ）

下表主要反映了（       ）

朝代	都城	统治措施
夏朝	阳城、二里头等	建立世袭制、修建城池、建立军队、制定刑法、设置监狱
商朝	毫、殷等	设置官吏、对外征伐、设置监狱、制定酷刑、征收赋税、大量使用奴隶

下图为洛阳周王城天子驾六博物馆的“周代列鼎列簋制度一览表”。据此可知，西周（       ）

目前已发现的最早的西周青铜器之一利簋，其腹内铭文记述周武王在牧野伐纣的时间，与中国古代文献记载相印证。这反映出青铜器铭文（       ）

《左传》记载春秋时期“社稷无常奉（祭祀的人），君臣无常位（固定位置）”。这主要反映了（       ）

《吕氏春秋·重己》中记载：让秦武王的大力士乌获牵牛，他引牛尾，用尽力气牛也不动；小孩子牵牛的鼻环，牛就任他牵引了。这可以佐证当时（       ）

《汉书·地理志》中这样描写西蜀：“巴、蜀、广汉，土地肥美，有江水沃野、山林竹木、蔬食果实之饶；民食稻、鱼，无凶年忧，俗不愁苦”。这得益于（       ）

“大方无隅（角），大器晚成，大音希声，大象无形。”这一思想主张出自（       ）

秦始皇二十六年（前221）下诏：“皇帝尽并兼天下诸侯，黔首（百姓）大安……乃诏丞相状、绾，法（规范）度量则（标准）不壹，歉疑者，皆明壹之。”秦始皇这一诏令的公布有助于（       ）

战国时期在秦国推行的一项制度，使它没有出现像东方各国那样诸侯衰微、被家臣凌逼的局面。帝国统一后，将其在全国推行。这一制度（       ）

陈胜、吴广是农民，他们的革命观点却跟墨子的“非命”说是一致的。陈胜、吴广从思想上解除了“天命”的枷锁，在革命实践中批判了天命观。这说明陈胜、吴广所领导的起义（       ）

下图是秦汉时期全国人口数量变动示意图，据图可知（       ）

汉武帝采取了一系列措施巩固统治，出现“藩国始分，而子弟毕（都是）侯”、“不行黜（罢免）陟（升迁），而藩国自析”。这是因为（       ）

蔡茂曾上书汉光武帝《禁制贵戚疏》，称当时“贵戚椒房之家，数因恩执，干犯吏禁，杀人不死，伤人不论”。这说明这一时期（       ）

“张塞西使在汉代中国人的想象维度上凿出了一个孔洞，而从这个孔洞里他们看到了从来就不曾想过、也不曾见过的东西”。“这些东西”可能是（       ）

自20世纪初以来，有多达几万件的古纸在中国西北部、中亚和非洲出土。考证发现离中国本土越近，古纸的年代就越早。由此可以推断造纸术（       ）

有人形容汉末的某战役是“遭遇战外加一把大火”，它是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战。这场战役（       ）

《晋书》载，魏晋时期“太原诸部，亦以匈奴胡人为佃客（租种土地的农民），多者数千”，后赵开国之主石勒就曾是汉人佃客。此外，山西南部的羯人也很善于织布。这说明（       ）

南朝时商业最活跃的大都市建康，在以秦淮河为中心的地区多处设有市场，出现了如马市、谷市、纱市等专业市集。这主要得益于（       ）

三国两晋南北朝时期，在战争中俘获了大量乐工与乐器，再加上商贸往来和佛教的传入，西域音乐传入中原达到高潮，它们与汉族音乐结合，产生了不少混融性的新式音乐。这说明（       ）

钱宝琮主编的《中国数学史》指出，祖冲之推算圆周率的方法难以详考，不过，如果用多边形逼近实现如此高的精度，需要割到24576边形，在筹算的古代，完成如此繁浩的计算量是极为困难的。这体现出古代科学家（       ）

下图选自某书部分章节的目录。据此判断，该部分的主题是（       ）

●三国鼎立 ●北方游牧民族的内迁 ●江南地区的开发 ●北魏孝文帝改革

中国古代遗留至今的各类史料是了解和认识中国古代历史的证据，学会运用史料说明历史问题是历史学习的重要素养。史料的使用（       ）

中华民族多元一体是先辈留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国原始农耕时代重要遗址分布图

材料二   春秋时许多蛮夷到了战国都不见了，难道他们都绝种了吗？不，他们因为文化的提高，已与中原诸国合为一体了，再没有种族问题了。到了秦始皇统一，“中华民族是一个”的意识就生根发芽了。从此以后，政权的分合固有，但在秦汉版图里的人民大家都是中国人了。

——摘编自顾颉刚《中华民族是一个》（1939年）

材料三   自东汉以来，匈奴、鲜卑等边疆民族大规模内迁。内迁各族积极推行汉化政策，并以建大一统之功为己任，以华夏正统自居。同时，大量汉人南迁，促进了汉族与南方各族的交融以及汉文化在南方地区的进一步发展。这些为后来隋唐更大规模的统一奠定了基础。

——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》

乡土文化的学习是厚植家国情怀的重要途径，广州地处岭南地区，秦汉之际与中原交往密切。阅读材料，完成下列要求。

材料一   灵渠最早作为从华北向岭南运输秦朝军队和战船之用，后来成为了岭南经长江到华北货物往来运输的重要通道。

——摘自马立博《虎、米、丝、泥：帝制晚期华南的环境与经济》

材料二   西汉南越王博物馆藏文物

波斯银盒

“番禺”铜鼎

玉舞人

阅读材料，完成下列要求。

材料一   《史记·周本纪》载：“褒姒不好笑，幽王欲其芙万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”

材料二   现代史学家钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载的“烽火戏诸侯”之事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。”

阅读材料并结合所学知识，围绕“烽火戏诸侯”提出并论证你的观点。（要求观点明确，史论结合，逻辑合理）