部编版20201-2022学年九年级下册语文期中复习专题 6 文言文阅读

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【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【乙】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖①其力以脱于虎豹②之秦。嗟乎！盂尝君特③鸡鸣狗盗之雄④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

【注释】①赖：依仗，依靠。②虎豹：像虎豹一样。③特：只、仅仅。④雄：首领。⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。

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    奏将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君^① ， 告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”

    又北见燕王曰：“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。

    田文曰：“臣效^②便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？”

    燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起岳八万车二百乘以从田文。

（选自《战国策》，有删改）

【注】①孟尝君：即田文，此时在魏国为相。②效：献，呈献。

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藩国名臣

[明]朱国桢

    赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十馀，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竞夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩镬严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，

诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及馀生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。

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    晋献公欲伐虞，宫之奇^①存焉，献公为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晋赂虞君^②以宝玉骏马，虞君甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆而去。荀息^③伐之，兵不血刃，抱宝牵马而去。故守不待渠^④而固，攻不待冲降而成拔^⑤ ， 得贤之与失贤也。

（节选自《淮南子》，略有增删）

【注】①宫之奇：春秋时虞国大臣。②虞君：虞国国君。③荀息：春秋时晋国相国。④渠：壕沟。⑤攻不待冲降而成拔：攻城取胜不只凭借冲车的高大。冲降，古时兵车。

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樊重树木

樊重①欲作器物，先种梓漆②，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，成来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

【注释】①樊重：人名。②梓漆：梓树和漆树。

【课外文言文阅读】

(孔)祯，高宗时为苏州长史。曹王明为刺史，不循法度，祯每进谏。明曰：“寡人天子之弟，岂失于为王哉！”祯曰：“恩宠不可恃。大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎？”明不悦。明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人曰：“吾愧不用孔长史言，以及于此！”

(选自《旧唐书·文苑传》)

诗歌鉴赏

题寺壁^①

[宋] 冯京

韩信栖迟^②项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟^③天下苍生眼，不识男儿未济中。

项羽

[宋] 张耒

沛公百万保咸阳^④ ， 自古柔仁伏暴强。慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。

[注释]①冯京，北宋大臣，曾三元及第。当时没有考中，客居余杭，因事被官府通缉拘捕，处境困窘，题小诗于所居寺壁。②栖迟：飘泊失意。③吁嗟：叹息。④刘邦曾带兵攻占咸阳，秋毫无犯。咸阳，秦朝都城。

项王亭^①赋

[唐] 李德裕

    嗟乎！楚声既合，汉围已布；歌既阕^②而甚悲，酒盈樽而不御。当其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帐中美人寄命而无处。季^③数遁而不亡，羽一败而终仆。岂非独任于威力，不由于智虑？

   追昔四隤^④之下风烟将暮大咤雷奋， 重瞳^⑤电注，叱汉千骑，如猎狐兔。谢亭长而依然，愧父兄兮不渡；既伏剑而已矣，彼群帅兮犹惧；虽霸业之无成，亦终古而独步。周视陈迹，缅然^⑥如素。听乔木之悲风，谢高秋之零露。因献吊于兹亭，庶神灵之可遇。

（节选自《历代辞赋鉴赏辞典》，商务印书馆 2012年6月第1版）

[注释]①项王亭：在安徽和县乌江。相传项羽失败，逃至此谢绝亭长好意，自刎而亡。②阕：终了。③季：刘季，即刘邦。④四隤：山名，在和县北面。⑤重瞳：传说项羽眼睛里有双瞳仁。⑥缅然：悠久的样子。

文言文阅读

    上^①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂^②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾^③廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿^④焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”

（节选自《资治通鉴》）

【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。

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    上^①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂^②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾^③廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿^④焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”

（节选自《资治通鉴》）

【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。

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天石砚铭(并序)

[宋]苏轼

轼年十二时，于所居纱觳行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨②，顾无贮水处。先君③曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。“因以赐轼，曰：“是文字之祥④也。”轼宝而用之，且为铭曰：

    一受其成，而不可更。或主⑤于德，或全于形。均是二者，顾予安取?仰唇俯足，世固多有。

    元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂⑥，发书箧，忽复见之，甚喜，以付迨、过⑦。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

    (选自《苏轼文集》第二册)

    【注释】①纱觳行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台磨墨易浓。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……为主，着重于。⑥当涂：地名。⑦迨、过：苏迨、苏过．苏轼的儿子。

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    我辈作文，必几经删润^① ， 而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦^②至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖^③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄^④去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿^⑤示人。此皆后学所当取法也。

【注】①删润：删改和润色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代进士。④辄：总是。⑤脱稿：（著作）写完。

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魏王欲攻邯郸^① ， 季梁^②闻之，中道^③而反，衣焦不申^④ ， 头尘不去^⑤ ， 往见王曰：“今者臣来，见人于大行^⑥ ， 方^⑦北面^⑧而持^⑨其驾^⑩ ， 告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’臣曰：‘此数者愈善而离楚愈远耳。’今王动欲成霸王，举欲信於天下^⑪。恃王国之大、兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名^⑫ ， 王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

【注】①选自《战国策·魏策》。②季梁：魏国的大臣。③中道：半路，中途。④衣焦不中：衣着不整。⑤头尘不去：头上的尘土没有洗掉。⑥大行：即太行山。亦解释为“大路”。⑦方：正。⑧北面：向北，朝北。⑨持：驾着。⑩驾：马车。⑪举欲信於天下：一举一动都要取信于天下人。⑫广地尊名：使地广，使名尊。

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【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修③衣。”曾子不受，反复往，往不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰：“参闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐不我骄也我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”

（选自《说苑·立节》）

【注释】①曾子：即曾参。②致邑：封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称作采邑。③修：修饰。④奚：何，为什么。

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秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？” 唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发， 休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

阅读下文，回答问题。

（一）

    【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

    【乙】许衡①尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，街独意危坐②树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人有所遣，一毫弗义弗受也。庭③有果，熟烂堕地，童子过之，亦不晲视④而去。其家人化⑤之如此。”

    卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。

（节选自《元史・许衡传》）

    【注】①许衡：字仲平，号鲁斋，河内（今河南省焦作市中站区李封村）人，金末元初著者名理学家、教育家。②危坐：端坐。③庭：（有教养的人家的）庭院。④晲视：斜着眼看。⑤化：教化、数育。

阅读下文，回答问题。

    【甲】秦王怫然怒，诵唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也。彗星袭月；聂政之刺韩魏也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下素缟，今日是也。”挺剑而起。

    秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒有先生也。”

节选自（《唐雎不辱使命》）

    【乙】信陵君^①杀晋鄙，救邯郸^② ， 破秦人，存赵国，赵王^③自郊迎。

    唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可加者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不加也；吾憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。令君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然^④见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”

（节选自《唐雎说信陵君》）

【注】①信陵君：魏无忌，魏昭王之子。②邯郸：赵国的都城，今河北省邯郸市。③赵王：赵孝成王。④卒然：“卒”同“猝”，突然。

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    【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

    【乙】家中来营者、多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君于。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君予也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢返俭难。尔年尚幼，切不可爱贪奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相之家风。

（节自《曾国藩家书》，有删改）

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    【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

    今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

    【乙】板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？

 (节选自《郑板桥集·板桥善诵》)

【注】①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：畅通，昌盛。⑥匕箸：调羹和筷子。

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鱼我所欲也(节选)

《孟子》

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

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颜渊论御马

    颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”

    颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣’。不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”

    定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。  自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”

(节选自《韩诗外传》，有删改)

【注】①佚(yì)：通“逸”，逃跑。②厩(jiù)人：马棚的差役。③躐(liè)：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：丝带。

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    【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

    【乙】铨^①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐、宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病；铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去；母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋。尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解矣。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸^②。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能痊。

选自《鸣机夜课读记》

注释：①铨：蒋士铨，清代著名学者。②：争药鼎沸：读书声琅琅，与药鼎煮沸声争响。

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       鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《孟子·告子上》）

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【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】太祖时，郭进^①为西山巡检，有告其阴^②通河东刘继元^③ ， 将有异志者。太祖大怒，以其诬害忠臣，命缚其人予进，使自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请赏尔一官。”岁余，其人诱其一城来降。进具其事送之于朝，请赏以官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也！”命以其人还进，进复请曰：“使臣失信，则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。君臣之间盖如此。

（选自《归田录·用臣不疑》）

【注释】①郭进：深州博野（今河北博野）人。年轻时家境贫寒，有臂力，喜欢结交豪杰。②阴：暗中，私下。③刘继元：其母是北汉建立者刘崇的女儿。

阅读下面的文言文，回答问题。

苏轼私识范仲淹

    庆历^①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生^② ， 轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳^③ ， 此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜^④二年，始举进士…，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”

（选自宋·苏轼《范文正公文集叙》）

     [注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。

阅读下面文言文，完成小题。

不食嗟来之食

    齐大饥。黔敖^①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂^②辑屦^③ ， 贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮， 曰：“嗟！来食！”

    扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

    从而谢焉。终不食而死。

    曾子闻之曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”

【注】①黔敖：人名。②秧：袖子。③屦（jù）：麻鞋。

阅读下面的古诗文，回答问题。

材料一

四时读书乐·冬

南宋 翁森

木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编^①灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（选自《张季直书四时读书乐》，商务印书馆1940年版）

[注释]①韦编：古代将竹简联缀成篇的皮绳，后借指书籍。

材料二

读书自述

李贽

    曹公^①云：“老而能学，唯吾与袁伯业。”夫以四分五裂横戈支戟尚能手不释卷， 况清远闲旷一老子^②耶！

    天幸生我目，虽古稀尚能视细书；天幸生我手，虽古稀尚能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近贵人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意读书。

    然此亦未为幸也。天幸生我心眼，开卷便见人，便见其人终始之概。凡读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实尚未刺骨也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆，凡昔人之所羡以为贤者，余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余多以为可托国托家而托身也。其是非大戾^③昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作文以自乐焉。

（选自《焚书续》，中华书局2009年版）

[注释]①曹公：即曹操。所提袁伯业为袁遗，东汉末年人。②老子：李贽自称。③戾的义项主要有罪过；凶暴，猛烈；违背，违反；至，到等。

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之②，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。“

                        (节选自《史记·管晏列传》)

    【注释】①贾(gǔ)：做买卖。②召忽：齐人。与管仲一起辅佐公子纠，公子纠被杀后，召忽也自杀了。

对比阅读文言文，回答问题。

【甲】朱买臣(节选)

[东汉]班固

    朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常刈新樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋①歌讴道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。……入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经②死，买臣乞③其夫钱，令葬。

 (节选自《汉书·朱买臣》)

【乙】越妇言

[唐]罗隐

    买臣之责也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。

    一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。而向所言者，蔑④然无闻。岂四方无事，使之然耶?以吾观之，矜⑤于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食?”乃闭气而死。

(选自《古代小品文鉴赏辞典》，有删减)

    【注释】毋(wú)：不要。②经：上吊。③乞(qi)：给，④蔑：消失。⑤矜：夸耀。

阅读课外文言，回答问题。

勤  学

王守仁

    已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确①谦抑为上。

    诸生试观侪辈②之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳已之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人，人果遂为所欺?有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持，无能自处③，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而

明己之短，忠信乐易④，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎?彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能?有弗敬尚之者乎?

    诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

    (选自《王文成公全书》)

【注释】①确：确实，踏实。②侪(chái)辈：同辈。③无能白处：以没有能力的态度自处。④乐易：乐观和蔼，平易近人。

阅读文言文，回答问题。

【甲】

    公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

    公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”……

（节选自《曹刿论战》）

【乙】

    周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，为南土诸侯之首。周之季世^① ， 巴国有乱。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事，夙夜筹谋。遂请师于楚，许以三城。楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“借楚之威，克弭^②祸难，诚许楚王城，然巴土不可分。宁死将吾头往谢之城不可得也！”乃自刎以死国，以头授楚使。楚王叹曰：“使吾得臣若蔓子，用城何为！”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身，亦以上卿礼。

（节选自《华阳国志》，有删改）

【注】①季世：末代。②弭：平息，消除。