非生产性群体(官僚、宗室，八旗兵丁)
生产性群体
商人
农、工等群体
户数占国家总户数比例(单位：%)
1.09
2.31
96.6
户均财富分配额(单位：两白银)
201.58
139.8
40.56
备注：当时全国户均人口数为7.84人。以经济最为发达的江南地区为例，五口之家的普通农户每年户均生活消费支出为白银32.6两，其中76%为食物支出。
中国优惠贷款行业分布(戴止2009年底)
材料一 19世纪六七十年代之前，美国绝大多数报刊都是靠政党、政治派别或者政治人物提供财政支持。随着报纸的大规模发行，越来越多的报纸已能够通过广告收入维持自己的运作。同时，美国公众对总统产生了更高的期待，媒体也把白宫视为重要新闻中心。西奥多·罗斯福总统曾在度假时主动邀请记者报道他和家人的活动。1913年，威尔逊总统定期召开对所有正式注册记者开放的总统新闻发布会，从此以后，白宫记者可以通过这个平台合理合法地代表公众直接向总统质询。之后，富兰克林·罗斯福总统“炉边谈话”、里根总统的“电视演讲”等都产生了良好的社会反响。奥巴马总统任职的前两年，共接受过269次媒体专访，并成为第一位在推特网上举办访谈活动的美国总统。
——据翟峥《美国总统政治传播体系的打造及其演变》
材料二 表3 新中国国家领导人新闻发布机制的变化
新闻发布会
传媒采访
备注
1949-1954年
/
暂无国家领导人新闻发布机制
1954-1977年
在外事出访中举行记者招待会
接受外国记者专题采访；利用对华友好记者发布新闻
记者须捉前递交提问纸条
1978-1992年
在外事出访中举办新闻发布会成为惯例；从中共十三大开始举行政治局常委“中外记者见面会”；创建总理国内新闻发布新平台
接受中外记者专题采访
发布会进行剪辑录播：采取事先选择提问人的模式
1993-2019年
形成出国访问新闻发布“三步曲”；重点完善总理新闻发布会品牌
接受外国记者专题采访时不限时间、不限问题；注重“讲好中国故事”
发布会进行电视现场直播及互联网直播；采取现场随机选择提问人的模式
——据买锋《新中国70年国家领导人新闻发布：机制煌变、基本经验、完善方略》整理
材料 法国巴黎不同时代的代表性建筑
巴黎圣母院(1163-1345年修建，天主教巴黎总教区的主座教堂)
凡尔赛宫(1661一1689年修建，国王路易十四的行宫)
埃菲尔铁塔(1887一1889年修建， 1889年巴黎世博会标志性建筑)
玻璃金字塔( 1989年修建，卢浮宫博物馆主入口)
从材料中提炼出一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述
清晰。）
材料 义仓是旧时地方上为防备荒年而设置的公益粮仓。隋初，义仓兴起，后被纳入官仓系统，将自愿捐纳改为按户分等级征收。唐初沿裳了这一旧制，并大幅提高征收额。政府用度不足时，义仓粮储往往被挪用，以至“天下义仓，费用向尽”。唐玄宗即位后，规定义仓粮储被挪用后，尽快以正仓粮储填补。开元二十五年，明确义仓粮储按照田亩多少征收，没有田地的商人则按户征收，并强调义仓只能用于教荒，不能用作他途。按照隋朝和唐初制度，发生灾荒后，州县需报请尚书省批准，才能开仓放赈。开元二十九年，唐玄宗诏令州县长官与采访使，可先开仓赈济，然后奏闻。天宝八年，全国粮食储量超过1.2亿石，其中义仓占51.5%.唐后
期，义仓粮储被挪用和地方官自行提高征收额的现象仍屡禁不止，以至宋人有义仓“不得为义”
之叹。南宋时期，出现了以民间力量主导、具有互助性质的备荒仓储一社仓。
——据叶炜《隋唐时期的粮食储备政策》
材料 独立后的巴基斯坦，领土分为东巴与西巴两部分，中间被印度国土隔开。东巴和西巴在语言、文化和风俗习惯等方面存在很大差异。由于中央政府基本上掌提在西巴人手中，加上经济差距越来越大，东西巴之间的矛盾不断加深。1970年，主张东巴自治的“人民联盟”在国民议会中取得多教席位，巴基斯坦总统以东巴法律和秩序失控为由，派军队进入东巴镇压。印度早就暗中支持东巴的分裂活动。1971年，印度利用巴国内动荡局势，发动了第三次印巴战争。美国虽支持巴基斯坦但援助有限，苏联积极支持印度并给予军事支援，中国强烈反对印度的干涉行径。战争以印军的完全胜利结束。1972年，东巴独立，成立孟加拉人民共和国。巴基斯坦与印度的实力差距进一步拉大。
——据李孟一《论第三次印巴战争及其影响》
材料 姜尚基于东夷人的生活方式，在算尚周礼的同时，创设了齐民乐于接受的新制。管仲承继了这一传统，主张国家治理“与时变，与俗化”。他既提出“法者，天下之仪也”。法不仅不与“道”相悖。实乃“道”的延伸。又强调“礼义廉耻”为“国之四维”，认为只要上层统治者遵守法规制度。做好表率作用。则“法立而不用，刑设而不行”。他还认为“凡治国之道，必先富民”，将“农工商”从业者与“士”并称，利用齐地富藏铁矿、盛产鱼盐的地理便利，倾力发展冶铁及渔盐产业。与列国通商，所产衣履冠带供应天下，鱼盐运销海内。《史记·管晏列传》评价道：“（齐桓公）九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
——据荆月新《齐法家兼容开放的文化品性及其养成》
