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广东省中山市2023年九年级历史教育教学反馈(中考模拟)试题

作者UID:7026178
日期: 2024-11-04
中考模拟
选择题
综合题
马匹,作为六畜之首,在中国古代历史上扮演着十分重要的角色。历代王朝都非常重视马匹的饲养与贸易管理。阅读下列材料,回答问题。

材料一:中国是世界上养马历史最悠久的国家之一,大量的考古发现,我国在5000年前的商朝,作为人类有文字记载的历史开始,已经有了成熟的养马技术。

材料二:马作为北方民族最重要的生产生活工具与军事武力,在三国两晋南北朝时期得到了空前的发展。北周模仿周代官制建立了自己的马政机构,北魏还提高了太仆卿(掌管皇帝的舆马和马政)之职的品级。北方少数民族政权,军队的主力仍为骑兵,作战时动用相当多的军马参战。六朝之地属于传统的少马地区,为与北方各政权抗衡,也很注重马政,江左政权为巩固自己的统治,采取了种种手段扩充马匹。

材料三:古代各政权拥有马匹情况(部分)

时间

马匹存栏情况

材料出处

东周

齐桓公”从车三百乘,九合诸侯,一匡天下。”

《晏子春秋》

“(秦国)战车万乘(一乘四匹马)……天下之雄国也。”

《战国策·苏秦始将连横说秦》

西汉

汉初,”自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”。

《史记•平准书》

汉兴七十余年之间……众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者(母马)傧而不得聚会。

《史记•平准书》

唐朝

自贞观至麟德四十年间,马至七十万六千匹,因马多地狭,又析八监于河西丰旷之野,当时天下以一缣(一匹帛布)易一马。

北宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·兵志四十一》

肃宗至德(756年-758年)年间:”暨至德后,西戎陷陇右,国马尽没,监牧使与七马坊名额皆废。”

《唐会要》卷六六《群牧使》

严复,清末最具影响力的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家。中国近代史上向西方国家寻找真理的”先进的中国人”之一。阅读材料,回答问题:

材料一: “以中国民品之劣,民智之卑,民风之腐,实乃色古未有之。即有改革,害之除于中者将见于乙,泯于丙者将发之于乙.为今之计,惟急从教育上著手,庶几逐渐更新乎?”。

——严复《候官严先生年谱》

今吾国之所最患者,非愚乎?非贫乎?非弱乎?”则径而言之,凡事之可以痛此愚、疗此贫、起此弱者皆可为。”而三老之中,尤以痛愚(治疗愚昧)为最急。

——严复《与外交报主人论教育书》4

材料二:严复生平

时间

严复的主要活动

1867年(同治六年)

入福州船政学堂学习驾驶。(福州船政学堂1866年由左宗棠创办,是中国第一所近代海军学校,也是中国近代航海教育和海军教育的发源地。)

1895年(光绪二十一年)

在天津《直报》发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文,主张武装抗击外来侵略。

1897年(光绪二十三年)

1897年,严复等人创办《国闻报》,宣传变法维新,并将《天演论》在《国闻报》报上连续发表,在书中,他阐述了”优胜劣败、弱肉强存”也是人类社会的规律等思想,举国震动。

1915年(民国三年)

1915年,严复做了一件”惊骇”世人的事情,他被袁世凯聘为宪法起草员;8月23日筹安会宣布成立,严复列名为筹安会的发起人。他从开启民智的启蒙学者,变成了思想保守的守旧派,被国人痛斥为帝制”祸首”。

在东西方的关系中,不同文明的交流与融合始终是历史的主流。多样文明相互交融、和谐共存是构建和谐世界的基础和前提。

材料一:人类的历史虽然已有三四百万年,但人类的文明史却仅有五六千年。人类从野蛮步入文明是一个最具有划时代意义的关键一步,……文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生。这就是西亚、埃及、印度和中国的古代东方文明,随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明,这就是希腊、罗马文明。

——川教版历史教科书《世界古代史内容标准解读》

材料二:一条横跨欧亚大陆的交流通道被打开,中国丝绸是这条通道的主要贸易品。这种又薄又滑的丝织品,在地中海地区的供应量不断增加,随处可见,广受人们喜爱,它能让穿着者在众人面前显得光鲜。

——摘编自[英]彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》

材料三:19世纪中叶,西力东渐使中日两国先后陷入殖民危机。中国在第一次鸦片战争中的惨败,从根本上改变了日本人心目中的中国形象,昔日仰羡的中华不再是学习、模仿和追赶的对象,而是日本避免重蹈覆辙的”殷鉴”。1853年”佩里扣关”后,民族危机成为日本的现实,经历了”萨英战争”和长洲”攘夷”的惨痛失败,日本的社会精英们开始醒悟与西方”力”的文明对抗徒劳无益,既然无法对抗,那就只有改变自己,以适应新的世界。

——杨栋梁《近代以来日本文明观的变迁》

材料四:世界古代、近代文明发展示意图

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