“人民”一词较早出处是先秦时期的《诗·大雅·抑》:“质尔人民,谨尔候度,用成不虞。”诗的意思是:安定好你的老百姓,谨守好法度不要任性违法,以防止祸事的突然发生。
【以民为本】
材料一:
①《老子·第四十九章》:圣人无常心,以百姓之心为心。
②《论语·为政》:温故而知新,可以为师矣。
③《孟子·梁惠王下》:乐民之乐者,民亦乐其乐:忧民之忧者,民亦忧其忧。
④《韩非子·人主》:万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。
⑤《墨子·兼爱上》:天下兼相爱则治,交相恶则乱。
⑥《管子·牧民》:政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。
【民生之要】
材料二:汉高祖下令“兵皆罢归家”。诏曰:“民前或相聚保山泽,不书各数。今天下已定,令各归其县。..民以.饥饿自卖为人奴婢者,皆免为庶人。”
--《汉 书》
材料三:文帝二年诏曰:“农, 天下之本也,民所特以生也,而民或不务本而事末,故生不遂。.....其赐天下民今年田租之半。”文帝十三年还下诏全免田租。
--《中国全史》
【民心所向】
材料四:“及至,始皇...弱天下.民....然陈涉(陈胜) ...术为兵,揭竿为旗,天下云集响...东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
一贾谊《过秦论》
【民智所在】
材料五: