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四川省成都市武侯区2020年九年级语文二诊试题

作者UID:15288954
日期: 2024-12-22
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阅读下面文章,完成下列小题。

毛笔,中国独有的文化发明

    ①中国文房四宝“笔墨纸砚”之首的笔,即毛笔,是中国独有的文化产品。在几千年的历史中,中国文人都是用它挥洒奇思,宣泄情怀,中国历史便成了“笔下春秋”。

    ②关于毛笔始于何时,众说纷纭。最有故事性的说法要属秦国大将军蒙恬造笔。《史记》《博物志》等书籍上都有记载,蒙恬有君命在外,嫌以刀刻字太慢,于是“以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被”,制成毛笔。因此蒙恬被尊为毛笔的始祖。但据史家考证,中国毛笔起源远早于此,至少有6000年历史。在新石器时代的仰韶文化陶器上,有些文饰的点的收笔往往带有挑锋,横线的收笔则往往有蚕尾,长线条饱满圆润,一眼就能看出毛笔的踪迹来。但是毛笔易折易损,因而古代的毛笔大多只有   , 没有   

    ③毛笔最初不叫“笔”,据汉代许慎《说文解字》等文献记载,吴国称之为“不律”,楚国称之为“章”,燕国叫“弗”,秦国叫“笔”。后来秦一统天下,“笔”的名字便被确定下来,一直沿用至今。

    ④笔能抒情,字能观人。但要练好字绝非易事。东汉时期的“草圣”张芝幼时即勤练书法,家门前的一池清水因他每天反复洗笔而变黑,后人称之“墨池”。后来张芝的字“其体势一笔而成,气脉通联,滴行不断一笔飞白草”,被后人不断称颂和临摹。

    ⑤最初,毛笔是在原始竹笔的基础上改良而来,制作粗糙。随着汉魏书法艺术的不断发展,毛笔选料逐渐优良,制作逐渐精致。唐朝时,安徽宣州制出的“宣笔”,受到众多文人学士的称赞和推崇。宋末天下大乱,宣州笔工为避战乱,另谋生计。自元代始,浙江湖州逐渐取而代之,成为新的制笔中心。到了明代,湖州毛笔制作工艺也更加成熟,有“湖笔甲天下”之说,由此出现了我国第一部关于毛笔制作工艺的总结性著作《考聚余事》。书中提到,“四德”具备才是好笔,即“尖、齐、圆、健”。“尖”指笔锋,尖如锥状;“齐”指笔锋打开后,齐如刀切,无参差;“圆”指笔头浑圆挺直,无凹凸;“健”指写画时富有弹性,落笔时健劲有力。这也暗含文人学士应具有“仁、义、礼、智”四德。

    ⑥毛笔承载了中国人独特的文化记忆,定会伴随一代代中国人传承下去。

阅读下面的文章,完成下列小题。

沙坪的美酒

丰子恺

    ①我住在重庆郊外的沙坪坝小屋中的数年间,晚酌是每日的一件乐事。

②我不喜吃白酒,味近白酒的白兰地,我也不要吃。巴拿马赛会得奖的贵州茅台酒,我也不要吃。总之,凡白酒之类的,含有多量酒精的酒,我都不要吃。所以我逃难中住在广西贵州的几年,差不多戒酒。因为广西的山花,贵州的茅台,均含有多量酒精,无论本地人说得怎样好,我都不要吃。

    ③由贵州茅台酒的产地遵义迁居到重庆沙坪坝之后,我开始恢复晚酌。酌的是渝酒,即重庆人仿造的黄酒。

    ④我所以不喜白酒而喜黄酒,原因很简单:就为了白酒容易醉,而黄酒不易醉。吃酒图醉,实在不合于吃酒的本旨。吃饭,吃药,是功利的。吃饭求饱,吃药求愈,就像养儿防老,都是对的。但吃酒这件事,性状就完全不同。吃酒是为兴味,为享乐,不是求其速醉。醉翁之意不在酒,这真是善于吃酒的人说的至理名言。譬如二三人情投意合,促膝谈心,倘添上各人一杯黄酒在手,话兴一定更浓。吃到三杯,心窗润开,真情挚语,娓娓而来。古人所谓酒三昧,即在于此。所以吃酒决不是图醉。所以容易醉人的酒决不是好酒。巴拿马赛会的评判员倘换了我,一定把一等奖给绍兴黄酒。

    ⑤沙坪的酒,当然远不及杭州上海的绍兴酒。然而使人醺醺而不醉,这重要条件是具足了的。人家都讲究好酒,我却不大关心。有的朋友把从上海坐飞机来的真正陈绍送我。其酒固然比沙坪的酒气味清香些,上口舒适些;但其效果也不过是醺醺而不醉。在抗战艰难时期,请绍酒坐飞机,与请宠物坐飞机有相似的意义。这意义所给人的不快,早已抵销了其气味的清香与上口的舒适了。我与其吃这种绍酒,宁愿吃沙坪的渝酒。

    ⑥沙坪的晚酌,回想起来颇有兴味。我借饮酒作为家庭聚会的一种助兴品。在我看来,晚餐是一天的大团圆。我的工作完毕了;读书的、办公的孩子们都回来了;寡离市远,访客不再光临了;下文是休息和睡眠,时间尽可从容了。

    ⑦那时我的儿女五人,正在大学或专科或高中求学,晚上回家,报告学校的事情,讨论学业的问题。他们的身体在我的晚酌中渐渐高大起来。我在晚酌中看他们升级,看他们毕业,看他们任职。就差一个没有看他们结婚。在晚酌中看成群的儿女长大成人,照一般的人生观说来是福气,照我的人生观说来只是兴味。这好比饮酒赏春,眼看花草树木,欣欣向荣;自然的美,造物的用意,我在晚酌中历历地感到了。我曾改古人诗云:满眼儿孙身外事,闲将美酒对银灯。因为沙坪小屋的电灯特别明亮。

    ⑧还有一种兴味,却是千载一遇的:我在沙坪小屋的晚酌中,眼看抗战局势的好转。我们白天各自看报,晚餐桌上大家报告讨论。我在晚酌中眼看东京的大轰炸,莫索里尼的被杀德国的败亡,独山的收复,直到波士坦宣言的发出,八月十日夜日本的无条件投降。我已胜利复员,荣归故乡;故乡的酒,比沙坪坝的渝酒好到不可比拟,我也照旧每天晚酌;然而味道远不及沙坪的渝酒。唉,我很想回重庆去,再到沙坪小屋里去吃那种美酒。

(有删改)

作文
诗歌鉴赏
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阅读下面的文言文,完成下列小题。

    司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,慕蔺相如之为人,更名相如

    会梁孝王好辞赋,是时来朝,从文人邹阳、枚乘之徒,相如见而之,客游梁。梁孝王:令与诸生同舍,相如得与诸生游士居数岁,乃着子虚之赋。

    梁孝王卒,相如归,往临邛,都亭。上读子虚赋而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!”蜀人杨得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊,乃召问相如。相如曰:“有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。”上许,令尚书给笔札。相如空藉三人为辞,以推天子诸侯之苑围。其卒章归于节俭,因以风谏,奏之天于大喜

相如为郎数岁,会唐蒙略通夜郎,因通西南夷道,巴蜀卒数万人。唐蒙治道二岁,道不成,士卒多亡故,费以巨万计。蜀民及汉用事者多言其不便。是时西夷之君长闻南夷与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣安,请吏,比南夷。天子问相如,相如谏为置郡县,愈于南夷。天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。至蜀,司马长卿便略定西夷,除边关,关益斥.还报天子,天子大喜。

    相如既死,天子遣使往从悉取其书,其遗札书言封禅事,天子之。

(选自《史记·司马相如列传》,有删改)

【注】①空籍三人:假借虚构的三个人。②苑囿:在皇家园林游猎。③斥:开拓。

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