“和谐”作为中国古代社会悠久而珍贵的思想传统和价值追求，包含了古人对人生、社会、自然的哲学思考。构建和谐社会是中国古代思想家、政治家的共同追求。
材料一
“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长万物而物归之。若以同
裨同，尽乃弃矣。”“君子和而不同，小人同而不和。”
——摘引自《国语》、《论语》
材料二
唐太宗谓侍臣曰：往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？
——吴兢《贞观政要》
材料三
郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……郡县者，非天子之利也，国祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公，贤而秀者，皆可以奖之以君子之位而长民。若夫国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！
——王夫之《读通鉴论》
