广东省清远市五校2023-2024学年高一上学期12月联考历史试题

表1

坑号	发掘器物	基本特征
3号坑、8号坑	铜尊、铜罍、铜瓿	与中原殷商文化的典型铜器相似
3号坑、4号坑	玉琮	文化因素来自甘青地区齐家文化
3号坑、7号坑、8号坑	发现的有领玉璧、   玉璋、玉戈	在河南、陕西、山东以及广大的   华南地区都有发现

表1是四川广汉三星堆遗址公布的考古发掘成果。这可用于印证（ ）

漫画通常以含蓄、隐晦的方式评说世事，具有趣味性和形象性，耐人寻味。对下图解读正确的是（ ）

秦朝建立后，将天下兵器都收缴到都城咸阳并加以销毁，熔铸为12个各重千石的铜人；秦始皇又下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”，将战国时各国所修城防壁垒(除长城外)完全拆除；对于六国故地的贵族、豪富，秦廷采取了强制迁徙的措施。秦朝的上述措施（ ）

“往者(西汉初)， 豪强大家， 得管山海之利，采铁石鼓铸， 煮海为盐。 一家聚众， 或至千余人，大抵尽收放流(即流放)人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家(豪强)，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非亦大矣。”这反映了（ ）

 匈奴贵族刘渊起兵后，向部众宣称自己受命于天，并建国号为“汉”；大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”；北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期（ ）

780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“惟以资产为宗，不以丁身为本”，赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这一改革（ ）

贞观元年，唐太宗下诏要求“亲近乡里”的“富有之家”要资助贫困之家子弟，使其得以婚配；把百姓婚姻的是否及时，鳏寡数量的多少，作为官员考核升迁的依据。这一诏令旨在（ ）

下图反映了西晋到唐朝寒门子弟入朝为官的比例变化。这一变化主要体现了（　　）

北宋淮南地区种茶农户众多，被称为“园户”；明州、福州、广州一带出现很多“糖霜户”，专门种蔗制糖，甚至远销海外，这表明当时南方地区（ ）

 赵宋一朝突出的历史现象是推崇“祖宗之法”，如“守内虚外”格局的展开、文武制衡关系的形成等都会遇到所谓“祖宗之法”。宋代推崇“祖宗之法”是基于（　　）

北宋设立街道司，专门负责管理城市里的摊贩。他们通过丈量街道，为商贩规划出可以摆摊的位置，对于流动的或是固定的个体户小商贩甚至免缴课税。这说明北宋（ ） 

描绘北宋都城的水陆交通及日常生活的《清明上河图》中，缺乏两种市井常见动物——马和羊，画面上，开封的大车都用黄牛或水牛拖拉。对这一信息解读合理的是，宋代（  ）

以下是两部史书关于交子的不同记载，说明（ ）

清朝统治者重视发展少数民族地区的教育，康熙时朝廷在湖南苗族聚居区开始设立义学，到清末已经达到139所；在甘青川滇藏地区，清代共设义学和社学104所。这一做法（ ）

明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（    ）

明成祖成立内阁以后，把原来宰相拥有的决策权牢牢的把持在自己手中，议政权分给内阁，行政权分给六部。下列相关解释，正确的是（ ）

阅读材料， 回答问题。

材料一：先秦诸子，关于政治社会方面的意见，是各有所本的，而其所本亦分新旧。儒家，是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想。先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。

——摘编自吕思勉《中国通史》

材料二：汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至数百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，著名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝提出的命题发表对策，讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫，丞相并受封平津候，于是“天下之士靡然向风矣”。

——摘编自张岂之 《中国历史》

中国古代选拔统治人才的方式，经历了长期演进过程。 阅读材料，完成下列要求。

材料一：

隋朝明确规定，九品以上地方官一律由尚书省所属的吏部任免，每年由吏部进行考核；与此同时，选举权也集中到中央，代之以科举制。即，一律按才学标准，通过考试选拔人才。唐朝普遍实行科举制，凡举士，皆重考试。由此，九品中正制度被完全废止。通过科举考试，一些家庭出身低微的士人也可以中举，可与世家大族、官言人家通婚，重视门第出身的风气越来越衰落。这是中古社会的一次重大变革。唐末以来，“向者登科名级，多为势家所取，致塞孤寒之路”，造成以黄巢为代表的落第进士起兵反叛的历史教训。

——综合自樊树志《国史概要》、邓之诚等著

请回答：

阅读材料，回答问题。

材料一

朝代	南方		北方
	人口(户)	占全国户口比例	人口(户)	占全国户口比例
西汉	2470685	19.8%	9985785	80.2%
唐朝	3920415	43.2%	5148529	56.85
北宋	11240760	62.9%	6624296	37.15

——杨远《西汉自北宋中国经济文化向南发展》

材料二：北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明朝宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府。 浙江、 江西、 福建、湖广、广东归入南卷； 顺天、 山东、 山西河南、 陕西归入北卷。 一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取 55人，北卷取35人，中卷取 10人。

——摘编自《明史·选举志二》

阅读材料， 回答问题。

材料

保守、落后、封闭不是明清时期中国社会的主要内容，也不是明清时期对外交流的全貌，不能把明清社会标签化为“闭关锁国”，明清两朝中央政府采取的是“自主限关”的对外政策。明清时期，中国对西方的影响是广泛的，对世界的贡献是巨大的，这是应该得到尊重的客观历史事实。明清朝廷对中西交流采取的措施，主要是限制性的，并没有完全关上中国的大门，用“闭关”加以概括不符合历史实际。“限关”是自主行为，其动机是维护国土安全、文化安全，是面对外部袭扰，特别是面对西方殖民侵略威胁时，采取的防御性自我保护策略。中西经济贸易往来频繁，中西文化交流持续发展，中学在西传，西学在东渐。

—摘编自中国历史研究院课题组《明清时期“闭关锁国”问题新探》

你是否同意材料中“自主限关”的观点?结合明清时期的史实，说明理由。

(要求观点明确、史实清晰，逻辑合理、表述成文)