选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
下图所示为我国新石器时代某一文化遗存的代表性器物-月牙纹彩陶罐，它唇部饰黑彩．腹部绘制一周白衣黑彩月牙纹样，折腹处饰一周黑彩带状纹。该器物最有可能出土于（ ）
- A、 辽河流域的红山文化遗址
- B、 黄河中游的仰韶文化遗址
- C、 长江下游的良渚古城遗址
- D、 黄河下游的龙山文化遗址
春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了（ ）
- A、 周天子的权势衰微
- B、 爵位继承制被破坏
- C、 分封制的逐步瓦解
- D、 霸权更迭较为频繁
据睡虎地秦简《法律答问》记载，在秦代，对基层法吏而言，虽有律文，但不明晰之处依然很多，一些近似的法律术语、量刑标准甚至需要上级部门作出专门解释。据此可知，秦代（ ）
- A、 律令解读不可或缺
- B、 法律体系内容严密
- C、 基层政府无自主权
- D、 权力制衡机制健全
汉武帝即位后，国家财政从“京师之钱累百钜万，贯朽而不可校”，转而陷入“赋税既竭，不思以奉战士”的窘境。导致这一变化的重要原因是（ ）
- A、 币制改革减少货币发行量
- B、 盐铁官营加重百姓的负担
- C、 政府实施主动的边疆政策
- D、 工商业发展受到政府限制
有学者在评述西晋政治时说：“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛，只要忠心耿耿，就可以禄位永保，世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员，源源不断地进入西晋政权。”由此可知，西晋 （ ）
- A、 士族政治具有较强封闭性
- B、 宗室贵族形成专权局面
- C、 国家政权被曹魏高官控制
- D、 官僚队伍来源较为广泛
北魏政权在迁都洛阳以后开凿的龙门石窟和巩县石窟中，飞天的形象变半裸上身、赤足为短衣、长裙曳地不露足的汉族女子形象；面部及身躯由肥壮变为清瘦、窈窕；表情、舞姿改豪放为含蓄柔美。这些变化说明当时（ ）
- A、 佛教开启本土化的进程
- B、 佛教文化有强大吸引力
- C、 文化心理认同开始形成
- D、 民族迁移与汉化一致性
开耀元年（681年），唐高宗敕文“县令有声绩可称，先宜进考。员外郎、侍御史、京兆河南判司，及自余清望官（三品以上中央高级官员），先于县令内简择”。由此可推知，这一敕文 （ ）
- A、 体现了大兴文治
- B、 促进了地方治理
- C、 改革了选官制度
- D、 提高了县令职级
唐代寒食节的蹴鞠活动非常盛行，宫内宫外、皇帝大臣都喜爱蹴鞠。唐人仲无颇在《气毬赋》中描写过当时人们在寒食节蹴鞠的情景：“广场春霁，寒食景妍。交争竞逐，驰突喧阗。或略地以丸走。乍临空以月圆。可转之功，混成之会。虽无侣而是匹，谅有皮之足贵。”据此可知，在唐代（ ）
- A、 社会生活风气相对开放
- B、 都市流行高雅的娱乐活动
- C、 诗歌以写节日活动为主
- D、 统治者好恶决定蹴鞠兴衰
据《宋会要辑稿》记载，“天下转漕，仰给在此一渠水”“汴水横亘，首承大河，漕引江湖，利尽南海。朝廷创置榷场以通南北之货·······内足以专课息之源，外足以固邻国之好”。这表明宋朝时期 （ ）
- A、 外交活动屈辱性明显
- B、 政府主导商品经济活动
- C、 水陆交通通达度较高
- D、 商品交易打破时空限制
下表所示是宋高宗时期主战派高官的言论（部分）。该材料可用于说明（ ）
人物 | 言论 |
宰相张浚 | 使事兵家机权，日后终归于和，未可遽绝 |
参知政事陈与义 | 和议成，岂不贤于用兵？不成则用兵必不免 |
宰相吕颐浩 | 古者交兵，使在其间，既不可因战而废和，又不可因和而忘战 |
- A、 宋金南北对峙形成的原因
- B、 靖康之变发生的必然性
- C、 南宋官僚体系内党争严重
- D、 崇文抑武国策遭到抵制
下图所示为宋元时期的扇式风箱介绍。该史料可用于说明宋元时期（ ）
|
|
|
北宋《武经总要》单扇式风箱图：扇门与炼炉直接相连，没有克服间歇鼓风的不足
元代《铸铁柈图》：两扇扇门上分别设有两根拉杆，使单次鼓入炉内的气流量增大，以产生连续的气流鼓风- A、 冶金行业动力的革新
- B、 家庭式劳作方式的完善
- C、 农业灌溉条件的改善
- D、 生产经验的传承与革新
《元史·百官志七》载：“国家置中书省以治内，分行省以治外，其官名品秩略同，所以达远迩、均劳逸，参错出入，而天下事方如指掌矣。”由此可知，元代创立行省制旨在（ ）
- A、 协调中央与地方的关系
- B、 加强专制主义中央集权
- C、 变革地方行政管理模式
- D、 缓解统治阶层内部矛盾
宋元之际，棉花种植流传于闽广、关陕一带。到明代，棉花种植迅速发展，已“遍布于天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之，其利视丝枲，盖百倍焉”。这反映出明代（ ）
- A、 植棉成为致富的不二选择
- B、 农业经营模式发生变化
- C、 弃农经商的现象较为普遍
- D、 农产品商品化趋势明显
被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族中世代传承的《郑氏规范》在中国传统家训教化史上具有重要地位，下表所示为其内容节选。这反映出《郑氏规范》（ ）
第一条 | 立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告 |
第十一条 | 凡为于者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄 |
第十八条 | 子孙赌博无赖及一应违于礼法之事······则陈于官而放绝之······于宗图上削其名 |
第八十八条 | 子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂 |
第九十一条 | 宗族无所归者，量拨房屋以居之。更劝勿用火葬，无地者听埋义冢之中 |
- A、 强调尊卑等级关系
- B、 违背封建伦理秩序
- C、 符合官方主流思想
- D、 利于巩固宗法制度
明代设六科给事中（正六品），“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而颁之······内外章疏下，分类抄集，参署付部，驳正其违误焉”，六部官员“无敢抗科参而自行者”。由此可见，六科的设立（ ）
- A、 利于减少行政决策失误
- B、 旨在完善官吏监督体制
- C、 有助于规范六部的职权
- D、 强化了中枢机构的权力
乾隆二十四年（1759年），清政府以丝绸价格上涨为由，禁止丝绸出口。不久，禁令解除，但直至鸦片战争爆发，清朝对丝绸出口的数量、质量等仍有种种限制。这一举措（ ）
- A、 保护了国内丝绸市场
- B、 抑制了商品经济发展
- C、 加速了自然经济解体
- D、 使对外贸易长期入超
中国传统文化认为，个人作为社会、国家、民族的一分子，应该心系他人、心怀社稷。北宋理学家张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，历代传诵不衰。这表明中国传统文化（ ）
- A、 强调道义责任
- B、 倡导经世务实
- C、 追求和谐共生
- D、 崇尚守正创新
古代朝鲜“谓伏鸡曰抱”，“抱”的字义为“鸟伏卵”。下表摘录了部分中华典籍中对“抱”上述字义的运用。由此可知（ ）
记载 | 文献 |
花尽叶长蚕又抱，子规啼未了 | 《谒金门》 |
凡蚕用浴法，唯嘉、湖两郡·······直待清明抱产 | 《天工开物·乃服·蚕浴》 |
- A、 朝鲜文化与中华文化同源共祖
- B、 汉字文化圈源于朝鲜
- C、 古朝鲜人具有很高的汉文造诣
- D、 中华文化具有包容性
格里芬是希腊神话中的一种鹰头狮身有翅的怪兽。公元前7世纪以来，格里芬形象在欧亚草原上广泛传播，并出现了与当地动物崇拜结合的许多形式。右图所示是在战国匈奴墓出土的类似格里芬的金雕像。由此可知（ ）
- A、 丝路的文化交流促进了民族融合
- B、 亚历山大东征征服了匈奴人
- C、 草原丝绸之路开启中外文化交流
- D、 古希腊文化的影响力较强
下图所示为1820-1854年移民进入美国的人数变动状况（单位：人）。这一变化主要得益于（ ）
- A、 美国南北方矛盾的缓和
- B、 西方殖民体系的确立
- C、 美国工业化水平的提高
- D、 自由贸易政策的盛行
有学者撰文指出，联合国难民署的资金主要来自主权国家的自愿捐助，而且绝大部分资金由少数国家提供，限定“支出用途”的方式实际上是变相地改变了难民署难民保护活动的人道主义性质。该学者意在说明（ ）
- A、 全球难民救助机制有待完善
- B、 西方主导全球难民救助活动
- C、 人道主义援助缺乏有效监督
- D、 联合国难民署行动效率低下
1700年1月7日，法国凡尔赛宫内举行了一场隆重的世纪之交舞会，名为“中国之王”。舞会上，国王路易十四坐在一顶中国式的八抬大轿中，穿着富有中国特色的服饰华丽登场，引得全场围观的人连连赞叹。这反映出当时（ ）
- A、 法国是欧洲“中国热”的引领者
- B、 中、法两国经济文化水平接近
- C、 法国贵族阶层崇尚中国文化
- D、 殖民侵略促进了中西方交流
1294年，统治中心在波斯的伊利汗国为摆脱财政危机，开始模仿元朝使用雕版印刷纸币。到了14世纪，印刷术经由波斯传入了欧洲。材料可用于说明 （ ）
- A、 元朝造纸术、印刷术西传
- B、 元朝纸币成为世界通用货币
- C、 波斯成为西学东渐的桥梁
- D、 蒙古西征对文化传播的影响
2015年6月，经阿富汗文化部门和联合国教科文组织批准，中国技术团队通过创新的建筑投影技术将53米高的巴米扬大佛以金色影像进行3D还原（如下图所示），再现了这尊曾经 的世界最高立式佛，在场的阿富汗民众欢呼雀跃。对此解读正确的是（ ）
- A、 科技创新是文化遗产保护的关键
- B、 文化遗产是世界人民的共同财富
- C、 联合国是世界文化遗产主管机构
- D、 国际合作才能实现文化遗产保护
